文/涅阳三水
《史记》中，世家一共30篇，从最开始的吴太伯世家，到最后的三王世家。
所谓“世家”，用今天的话说，就是世代做官，尤其是做大官的人家。
《史记》把“世家”作为一种文章类别的名称来用，意思自然是指，“世家”里所写的，是历史上各重要诸侯大姓的家族史。
像我们熟悉的齐太公，蔡桓公，卫康公，越王勾践，陈涉等的故事，都是源自于这里。
这个假期，每天都要拿出来读一读，有的三五遍不知所云，有的一遍两遍后沉醉其中，颇觉有味儿。
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《齐太公世家》是写姜尚的，因为多少算认识这个人，所以就刻意来认真读，前前后后读了三天才读完。
姜太公计谋超群，算无遗策，最终挣下了齐国这片家业。想到《封神演义》中的姜子牙，对这人也算是顶顶佩服，顶顶膜拜的。
经过多世代的传承，到了齐桓公的时候，成为春秋时代第一位霸主，也使齐国的威名遍于天下。
太史公说：“以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！”
可见，当时齐国的强盛还是可以肯定的。
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不过，在通读完这个故事后，心理上还是极为感慨。
齐桓公晚景太凄凉，结合他早期的强大，难免想起一句“满招损，谦受益”的句子来。
如何看待自己先前的成功，齐桓公在这里失去了理智，最终导致身后悲剧。
这一点，放到当时那个时代，齐桓公是有足够的理由去骄傲的。
只不过，他在骄傲的同时，没能保持头脑的清醒——“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
读罢《齐太公世家》，感觉用“满招损，谦受益”这句话形容最为恰当，当然，漫长数百年的历史，很难一句话概括。
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“卧薪尝胆”的故事，已经传承两千多年，这篇《越王勾践世家》主人就是勾践。
勾践本人，从太史公的描述看，很多时候能耐并不高，尤其在时机掌握上，确实存在偏差。
不过，作为优秀领导者的风范却尽得展现，他能够听从下属意见，在犯错的时候及时进行补正，又做到了用耻辱来催发自身的行动。
于此，使得这人成为历史上有名的君主。
至于越国灭亡，我想，与吴国灭亡的原因应该是比较相似，那就是德不配位，必有灾殃。
若实力没有达到，终极目标过于宏大的话，就会导致一败之后，再难翻身的境况。
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至于陶朱公，太史公笔下，是比较能干的，智慧超群，三徙成名。
我的家乡南阳，有商圣范蠡故居之名，在淅川，有范蠡公园所在。
特别是范蠡和西施的故事，更是惹人向往。
一个男子，可行武，可致财，可柔情，抛却万贯家财，只为一人荡舟湖上，是多么的唯美又浪漫。
书里有句话——范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。”——这句话俨然道尽了一个成功者的极致。
也难怪，太史公会如此评价：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。”
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《陈涉世家》，原来是初中的课文，现在是高中的课文。
如今看到了原作，岂能丢开不读呢？
虽然说教材里只不过是节选了前半部分，但是也展示出了一个底层军官，对世界的思考，以及思考后的决策。并且也留下了许多闪亮的句子——
“苟富贵勿相忘”、“燕雀安知鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”……等这些传唱千年的经典话语。
捧着书卷，想着陈涉。
毕竟，他起自卑微，能力匹配上，与自己所处的位置有差距。后来，又脱离群众，率先称王，吸引太多的火力朝向自身，在组织建设上，又远远跟不上业务的拓展。
再加上贪心享乐等等诸多因素，导致了最终的悲剧结尾。
话说回来，陈涉作为农民起义的第一人，存在的历史意义不言而喻，太史公将其列入世家，也不是没有道理的。
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《史记》中的世家，与本纪一样，是按年月编年记事，只是对象为列国诸侯。
看一看世家的出场顺序吧——
吴太伯，齐太公，鲁周公，燕召公，管蔡，陈杞，卫康叔，宋微子，晋，楚，越王勾践，郑，赵，魏，韩，田敬仲完，孔子，陈涉，外戚，楚元王，荆燕，齐悼惠王，萧相国，曹相国，留侯，陈丞相，绛侯周勃，梁孝王，五宗，三王
这些出场之中，多数是帝王之家，但也有些例外。
周勃，萧何，陈平，曹参，张良，他们也在世家之列，有些让人费解。
在多方了解了数人的生平故事后，恍然明白，他们的功绩，虽不能和孔子相提并论，但也对当时有着极大的作用。
太史公把他们列入世家，可见其内心对这类人的偏爱与肯定，同时也让后人发觉，他著出来的《史记》，是公允的，是估计到各级各类人才的。
这样想着，鲁迅先生的评价又一次映入眼帘：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
确然如此。
成功也好，失败也好，只要功绩存在，就可以史册留名。
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