阴阳（三）

阴阳交感相错

阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化五个方面。

阴阳交感相错，是指阴阳二气在运动中的相互感召交合，即阴阳之间的相互作用。阴阳学说认为，任何事物或现象，都包含着阴和阳相互对应的两个方面，阴阳双方的相互作用，是自然万物得以发生发展和运动变化的前提条件。

早在先秦时期，荀子就指出：“天地合而万物生，阴阳接而变化起 ”。“阴阳相错，而变由生。”这里的“合 ”、“接 ”、“错 ”，就含有交互作用之意。自然界万物的生生化化，是以天之阳气和地之阴气的交感相错，天之阳气下降，地之阴气上升，相互发生作用为前提条件的，“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。”

人类生命的形成，也源于阴阳的交感相错，“天地合气，命之曰人。”“男女媾精，万物化醇。”不仅新的生命起源于男女之交媾，而且在生命的整个过程中，也有赖于自身阴阳两个方面的相互作用和相互维系。

阴阳学说对阴阳双方的交感相错十分重视，认为阴阳二气的相互作用能否正常进行，决定着宇宙万物的生化乃至人体生命活动的正常与否。“天地交，泰”和“天地不交，否 ”的论述，指出天地阴阳能进行相互交感，自然万物就通畅、安康、生机勃勃；否则，天地阴阳不能相互交感，就会痞塞、失常、了无生机。“天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣 ”。

人体的生命活动也是如此，机体各脏腑组织及功能活动之间，惟有始终发生相互作用，生命过程才能正常运转。就脏腑而言，肾属水脏为阴，心属火脏为阳，心肾两脏的阴阳始终处于上承下济、相互交感的状态，否则将导致一系列心肾不交的病变。这种状态就称之为“水火既济”。

就整个人体而言，阴阳二气在布达周身的过程中，不断进行相互作用。一旦交感受阻，就会因阴阳之气不相顺接而导致厥（或闭或脱）等严重病证。“阴阳之气不相顺接，便为厥。”

阴阳交感相错，是对阴阳两方面不断相互作用的概括。阴阳两者只有不断发生交互作用，才会进一步呈现出对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化等特性或趋向。因此，阴阳交感相错也是阴阳之间一切运动变化的前提。