当下社会，可以说骗子无孔不入，骗局无处不在，是集古今中外骗术之大全了。行走在人世间，要不被骗，那真得祖坟埋正，而且非从早到晚烧高香不可。小到日常生活，大到金融理财，纵看历史，横看社会，构成我们存在的各个层面，哪里还有一方净土？套用鲁迅先生关于“吃人”的话来说，那就是：在我们这片自古荒谬绝伦的土地上，没行骗或受骗的人还没生出来吧。
在我不算坎坷，较为顺遂的大半生阅历中，第一次明明确确地亲自与骗子过招，最终亲自被骗，也试图转嫁别人，是上个世纪八十年代中期的事儿了。
那时候，出身社会没几年，毛头小伙一个，还没考虑成家立业，喜欢利用假期独自出去穷游。那一次暑假的云贵高原之行，想亲身感受一下艾芜《南行记》笔下诱人的斑斓多姿的世间百态。
所谓从前慢，当年“车，马，邮件都慢”，从重庆坐绿皮火车，摇摇晃晃、走走停停，十来个小时后才摇到贵阳。抵达时是清晨，薄雾弥漫，出站口两边依次摆满热气腾腾的木水桶和搪瓷面盆，一毛钱可以用热水洗把脸，然后在街边小餐馆吃了一份蛋炒饭。在贵阳城内转了几圈，在书店买了一本《中国旅游地图》，呆了闷热难耐的一晚，就决定第二天去传说中四季如春的昆明。
记得午饭后去排队购票，买好票却需等候近两个小时才能检票上车。在人声鼎沸、空气混浊的候车大厅里翻翻书，东张西望百无聊赖，这时候，一位身着苗族服装的妇女前来，不经意地问：要不要银元？袁大头的。这我知道，小时候家里还有几枚，被我们用来碰钱，后来不知所踪了。据说，现在黑市上一个可卖十来元钱。
我好奇地跟着她到了站外人少处，她摸出一个来，白底现黄的色泽，望风一吹，袁大头发出呜呜的鸣响。她递给我，我摩挲着，翻看两面有些模糊的图案和“中华民国三年”的繁体文字，确实是童年时玩过的袁大头的样子。
问她什么价，她说一个5元，如果要得多，可以便宜一些。这时候，我就动了贪心，拨打着心中的小九九。几经讨价还价，讲成2元一个，买20个。她左顾右盼，神情犹疑地说，这儿人多眼杂，不好交货，就引我出站，往旁边一条背街走，最后越走越远，我有些心虚，就不高兴了。最后停在一处荒僻的公厕后面，她慌慌张张掏出20个银元递给我，催着我付款。我正犹豫迟疑之时，不知从哪儿冒出来一个黑脸苗族男子，腰间挂着一把刀，恶狠狠地看着我，显然是她的同伙。
当时，虽然心存侥幸，不愿意承认自己受了贪心蛊惑，栽进了别人的骗局，但面对暴力的胁迫，又没有胆量拒绝，就故意拖延着，并以不识货为由，压价为1元一个，先买10个回去看看，如果有真无假，卖得脱，再来进货。如此大事化小，蚀财免灾，买个教训吧。
但那个年代的10元钱，够一个月的伙食费呢。袁大头揣在怀里叮叮当当的难受。到了昆明，受了骗吃了亏的我，尝试着想把它卖出去，找回被骗走的10元钱。学着那苗族妇女的招术，现学现卖，可是，学艺不精，没人搭理。好不容易碰到个感兴趣的中年人，他接过去，掂了掂，瞧了瞧，嘴巴一瘪，不屑地说，假的都嘛。那一声“假的”，把我羞得形神俱散，恨不得找个地缝钻进去。自认倒霉吧，不再寻找冤大头了。
背着这十个冤大头，在云贵高原上转了一大圈儿，舍不得丢。后来几次搬家，都一直带着，像什么神秘贵重的传家宝一样。它记载着我受骗的耻辱，以及转嫁别人、行骗未遂的无耻。它警醒我：人不能生贪念，天上不掉馅饼，地上不容暴利；一贪就会受骗，一贪就会行骗；与其行骗，不如受骗。
诗人木心说，“记得早先少年时＼大家诚诚恳恳＼说一句 是一句……”但他之所谓少年时，是早已飘逸海外的民国了，那才是“从前慢”记忆的源头，与我之所处的“多快好省”“只争朝夕”“把无产阶级革命进行到底”的童年，毛主席的话一句顶一万句，简直就是不可比拟的两个世界……
如今想来，好在当时年青，涉世不深，脸皮尚薄，没能把冤大头转嫁出去，如果顺顺利利转手成功，获得第一桶金，那今日之我会是怎么一副嘴脸呢？人性是靠不住的，有些人好，那是自我选择，有些人好，那是没有机会变坏，有些人好，那是因为人笨，技不如人。我可能属于后者。
所以，一个好的社会，起码应该是让好人没有机会变坏，大家诚诚恳恳，有一句，说一句，没什么偏耳话。
受骗记（之一）
受骗记（之一）
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