记忆里的五月五

粽子

时值仲夏，端午将临。

这些天的郑州，气温一下飙升到了37度，骄阳似火，刚走出门热风便迎面袭来，如同行走在一个大蒸笼里，没走多久便汗流浃背，热不可耐。故乡的这个季节，最高气温才25度，这不得不叫我想家。临近端午，路上行走着提着粽子走亲串戚的人们，想家的愁绪便涌上心头。在他乡，端午便成了美好的记忆。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、五日节。我们当地把端午节叫“五月五”，过五月五的喜气也胜似过年。这一天我们镇子的街上也正好赶上有集市，四面八方的人从乡下来到镇上赶集，街上人来人往，熙熙攘攘，很是热闹。路边上密密麻麻地排满了小摊，有卖荷包的，有卖凉皮子的，也有卖甜醅子的，小贩热情地吆喝着，招呼着客人，生意都很火爆。

荷包

端午节佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。我们当地把香囊叫荷包。小时候，五月五到来的前几天，奶奶就从我们不穿的旧衣服上剪下花花绿绿的几块布，然后坐在窗子旁边一针一线地缝起来，快做好了就给里面装一小包雄黄，然后才封住。奶奶做的荷包形状、大小各不相同，却做工细腻，栩栩如生，玲珑夺目。做好了往往先只是给我们看看，然后又放了起来，等到五月五那一天才会拿出来挂在我们脖子上。于是，我们就扳着指头数着五月五到来的那一天，盼望着早点挂上荷包，就像盼望着穿新衣服一样。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。我们当地是在五月五这一天才插柳条的，听说插柳条可以辟邪，避蛇。小时候，五月五的早上醒来，出了门便可以看到不论是大铁门还是小木门，每个门的门框顶上都已经别着一枝鲜嫩的柳条，便知道我们盼望的五月五终于到来了，荷包可以拿出来挂了，甚是高兴。

花线绳

五月五的清晨，大人起床后第一件大事便是给我们的手腕、脚腕上拴五色线。五色线我们叫花线，是母亲提前从集市上买好的。系花线时，不让我们开口说话。大人们说，五月五小孩戴花线可以避蛇，可以去疾病保安康，于是我们争先恐后地让给自己绑花线。绑好了花线，再在脖子里挂上奶奶事先做的荷包，便开开心心地过五月五了。荷包过了五月五就可以取下来收藏起来，而花线绳却要一直绑到六月六才可以剪掉。

绑了花线绳，挂了荷包，接下来大人们就给我们的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄。雄黄的味道很浓，小孩都不喜欢，所以抗拒着。要是一听大人们说雄黄可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛等不上身，便又不假思索地立马屈服了。

五月五到来前，母亲便将莜麦簸干净，酿制甜醅，隔日又揉一盆面，面发好了便做一些油饼，父亲抽空去附近养蜂的人家里买一些土蜂蜜来，这土蜂蜜有着很高的营养价值。五月五到了，打开甜醅坛子，空气里散发着阵阵的酒香。甜醅不仅醇香、清凉，而且甘甜，是仲夏的佳肴，夏天吃它能清心提神，去除倦意，开胃消食。油饼就着蜂蜜，再吃一碗甜醅，这五月五才会更有味道。倘若家里来了亲戚，总会带一些粽子回来，临走了母亲也不忘给亲戚们装一些自家酿的甜醅带回去。

小时候并不知道端午节的来由，只记得这一天会挂荷包，拴花线绳，有好多好吃的。后来上了学才知道这一天是为了纪念屈原。

屈原是楚国爱国诗人，他心系楚国百姓，对楚国的政治腐败和黑暗的现实心怀不满，他的政治主张得罪了权贵阶层，被迫流浪在外，他深感无力拯救楚国的危亡，报国无门，便含恨投汨罗江而尽。后来，端午便成了纪念屈原的一个节日。再后来又在高中学到了屈原的《离骚》，其中我最喜欢的一句是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

柳条、荷包、花线、雄黄、甜醅、油饼、粽子，这些就是岁月沉淀在我记忆里的五月五，如今五月五已成了一段最美好的回忆。

在他乡的第三个五月五，遥寄祝福给远方的家人们：端午安康！

甜醅

---

端午安康！