文 | 平生心事
关于与朱安的婚姻，鲁迅曾自嘲说：“是母亲娶媳妇，没有我的事。”
朱安
26岁那年，鲁迅还在日本留学期间，接到母亲病危的信，被母亲从日本诳回来，这样和朱安成了亲。
在洞房之夜，鲁迅第一次见到朱安。印象很直观，一张毫无活力的脸和一双时代的小脚。这样的相见，鲁迅很难过，也不知如何开口，当晚自己跑到书房里过夜去了。婚后四天，就和二弟周作人返回了日本。
年轻时鲁迅
那时，鲁迅的思想正在从科学救国到文学救国的转变中，他一直是反封建的革命斗士；但鲁迅也依然是传统意义上的孝子，他虽有一身反封建的细胞，却无法改变老母亲的封建思想。他对好友许寿裳说过一句沉痛的话：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”不能让老人家伤心，只有顺从老母亲的意。这是鲁迅没有休妻的原因之一吧。
虽然鲁迅赡养了朱安大半生至终，但他却始终不吃朱安做的饭，不穿她缝的衣，不和她多出一分交集。鲁迅像摆钟下面的钟摆一样，在自己的内心与老母亲之间摇摆，寻一个平衡。鲁迅与朱安的婚姻成了牺牲品。
朱安曾向人诉苦道：“老太太嫌我没有儿子，大先生终年不同我说话，怎么会生儿子呢？”如此这样，朱安还是用一生时间，对鲁迅始终怯懦，温恭坚贞。
婚姻是现实的，当人们独立意识没有唤醒之前，他们会遵从外部的条件，以为这样是正确的。他们为证明这种观点正确，还会加上很多理由，比如门当户对等等。实际根本的问题，是不知道真实的自己究竟是怎样的。匹配的婚姻，实际是三观相对吻合的婚姻。
直到47岁，在之前20年左右的时间里，鲁迅是想跟着朱安一起陪葬的。鲁迅在《随感录四十》中写道：“在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德……又不能责备异性，于是只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。”
鲁迅与许广平
鲁迅体味着封建礼教对人性的压抑，和命运的荒诞，20年后，到底还是遵从内心的真实，与许广平同居，也有了孩子。那时的朱安感悟说：“过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好——我好比是一只蜗牛，从墙底一点儿一点儿往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是，现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”听这话不觉让人心酸，也不只是心酸。
那为什么鲁迅一直没有休妻呢？
鲁迅没有休妻第二个主要原因是，在当时条件下，他会顾虑到如果休了朱安，“侥幸朱安没有自尽，她也会被唾沫淹死，后来到了民国时期，朱安娘家人皆已离散，休妻更是会要了她的命。”
鲁迅提出要朱安读书，让她放开小脚；她便开始学习、读书，也开始往大鞋里塞棉花，再套上小脚；她用心做自己认为该做的事，用自己认为最好的品行来对待一生。可是鲁迅除去赡养她，和试图让朱安接受新思想外，很在意和她在生活上多一分的交集。这种举动，是在细微之处，避免勾起她一丝一毫的虚幻希望。在某种程度上，鲁迅保持了最大程度的善意。可是谁能唤醒这个沉闷的人呢，在遗嘱中，朱安依然要葬在先生旁。永远没有觉醒的朱安，最后她还是陪在了鲁老太太身边。
朱安的一生，自以为尽心，尽善，也用一生的时间来追随和迎合，甚至来试图进行隐形的交换；只是终其一生，耗尽自己生命，求于他人给予温存，也悲于求之不得。然而她却始终没觉察到悲的真实缘由，未懂得独立人格究竟是怎样的道理。在那个被洗脑的封建社会里，又能要求朱安怎样呢。
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