1925年12月31号的深夜——大概是民国十四年的除夕——已经45岁的鲁迅没有心情听新年的鞭炮，而是坐在他那个自称“绿林”的书屋里，一边一根接一根的抽烟，一边整理一年写下的“无聊的东西”。
这些无聊的东西实在太多，“竟比收在《热风》里的整四年里所写的还要多。”似乎连他自己都很诧异，既诧异于所写东西的数量，也诧异于所写东西的无聊。
缭绕的烟雾缓缓腾起又缓缓消散，看着这一堆无聊的东西，鲁迅终于禁不住叹息：“我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西上了”，尽管他在这无聊的东西中获得的“仍是自己的灵魂的荒凉和粗糙。”
事实上，鲁迅并不害怕这样的荒凉和粗糙，甚至还有些爱它们。尤其是经过了“风尘仆仆”、“六面碰壁”的1925年，他就更加怜惜这荒凉和粗糙了。
瞥了一眼书架，但所看到不单单是堂而皇之的书，还有塞了足有“一大捆”之多的信。据他自己讲，这都是来自“署名的和匿名的豪杰之士的骂信”。这些骂信的内容，多是执滞在几件小事情上，很足以贻笑大方之家。但又没有什么法子。流年不利，鲁迅“今年偏遇到这些小事情”，而他自己又有着“偏又执滞于小事情的脾气”。
这当然和那些“据说都是讲公话、谈公理，而且深不以党同伐异为然的学者、文士、正人、君子之徒”不同。所以，鲁迅难免被他们伐了几下，而且苍蝇一样无尽无休，“一直到现在还没有完结，只好以待来年”。
来年的1926年究竟怎么样，1925年的鲁迅当然还不知道。但他知道的是，面对这些讲公话、谈公理的“学者、文士、正人、君子”的伐啄，自己非但不能怯场，而且还要大胆的提上三尺剑，仰天大笑出门去。
出去做什么呢？
当然是战斗，短兵相接实实在在的战斗。走进这些小事构建的战场里，他要奋起直刺，左冲右突，把那些君子之徒嘴里高喊的“太平”世界戳塌，同时割下以正人君子自居的人的“虚伪”假面。
“太平”世界尽管听起来很好听——在所谓的学者、正人和君子之徒的嘴里当然很好听——但在鲁迅看来，这个顶着“华盖”的太平世界的夜空是如此的“奇怪而高”，他“生平从没有见过这样的奇怪而高的天空”，而且里面还“闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼，口角上现出微笑，似乎自以为大有深意”。
这些冷眼和自以为大有深意的微笑，让鲁迅十分狂暴。狂暴的灵魂自然只能做狂暴的梦。而在那些狂暴的梦里，他甚至要变成一棵枣树了。“挺着一无所有的干子，铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样夹着许多蛊惑的眼睛。”
实际上，这些“太平”世界里的冷眼看不惯鲁迅，而鲁迅也早就看不惯这些蛊惑的冷眼了。所以即便明知道是把“生命的一部分耗散在无聊的东西里”，他也要用耗散的生命打掉那些鬼魅似的冷眼和“自以为大有深意的微笑”。
据他说，他要做的是这样一种战士，在无物之阵中时刻举起标枪，刺向头上的各种旗帜，刺向上面绣出各种各样的好名称：慈善家、学者、文士、长者、青年、雅人、君子……刺向他们的各种外套和好花样：学问、道德、国粹、民意、逻辑、公益、东方文明……
是的，1925年，正是从1925年开始，因为“举起了”这无所不刺的标枪，鲁迅这才真正的与“太平”世界决裂，走向他自己的“绿林”，同时，也从一个文人走成了一名战士。
之前，这种事情发生过一次，但那已经是20年前。那时候的他还是一名学医的青年，因为看了一部日俄战争的默片，因为默片里那些麻木地冷漠地伸着鸭脖子看杀中国人的中国百姓，深受刺激的他扔下手术刀，换上了一支笔。正是用这支笔，他把自己从周家的少爷写成了鲁迅，也正是用这支笔，他不断呐喊，哪怕在荒凉中呐喊，在绝难打破的铁屋子里呐喊。
但那已是许久以前，在呐喊了这么许久之后，鲁迅忽然发现光靠呐喊其实是没用的，即便呐喊者喊破了喉咙，喊出了鲜血，那个铁屋子仍然“太平”。
这无用的呐喊，让他感到空虚无力了，甚至是痛苦了，一如一根渺茫的野草。他看到他所逝去的生命的泥不可避免的萎弃在土地上，而这土地却又是他所“憎恶着的地面”。
在这下面，地火“在运行、突奔”“熔岩一旦喷出，将会烧尽一切野草以及乔木”，那时候，他自己也许要想腐朽也“无可腐朽”了。
可怕吗？当然可怕，毕竟高呼“太平”的世界总是很可怕。可是，即便如此，他还是要大笑着出去，还是要亲自杀死过去的那个呐喊的鲁迅，把尖刀直直对准那个鲁迅的心窝。
那个鲁迅已经是一个影子，似乎已经感觉到自己“将在不知道时候的时候独自远行”，将要面临彻底地孤独，所以，即便是过去的影子，也不能跟着。何况，这影子还是旧的“太平”世界里养出的影子呢？
在绝对孤独的远行之前，他能做的，只是向他的影子来上一次告别。他要告诉那个影子，之所以要独自远行，是因为他想要毁灭这个虚伪的“太平”世界，他实在已经深恶痛绝。
“我不愿意！”他对影子说：“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去，有无所不乐意的在地狱里，我不愿意去，有无所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而，你就是我所不乐意的。”
这个“太平”世界需要毁灭，即便里面的“黑暗会吞并我，光明又会使我消失”，可是鲁迅已不愿意“彷徨于明暗之间”，那就“不如在黑暗里沉没，在黑暗里彷徨于无地。”
他宁愿“只有自己被黑暗沉没”，但那“沉没他的世界全属于自己”，他再也不愿意看到“再有别的影沉没在黑暗里”，沉没在“淡淡的血痕中”。
这是不再需要希望的鲁迅的绝望，在这绝望里，他的心或许分外的寂寞，因为这心“没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音”，但他之前的希望又算什么呢？
“希望是娼妓，她对谁都蛊惑，将一切都献给，待你牺牲了极多的宝贝-你的青春-她就弃掉你。”
希望已经弃掉了鲁迅，鲁迅也要弃掉这个娼妓。因为在他的“头发已经苍白，手指已经颤抖，灵魂已经老了”的时候，他才发现，绝望之于虚妄的力量，其实正与希望相同。
正是依靠着这绝望的力量，他去烧毁“太平”世界的虚妄。在这绝望里，他看到了死火，那被冰封住的火焰，那原先被人遗弃在冰谷中，行将被冰冻得要死的火焰。
不燃烧将被冻死，燃烧又会将自己烧死。“那我就不如烧完！”哪怕将自己烧死，也要去燃烧，因为它虽然被冰冻住，也还是火，也还有炎炎的形，珊瑚一样的红。
或许这火焰知道自己终会在燃烧中死去，因此，在这上路的前夜，他为自己写下了最后的墓碑碣文，上面写到：
……于浩歌狂热之际中寒，
于天上看见深渊，
于一切眼中看见无所有，
于无所希望中得救……
……有一游魂，化为长蛇，
口有毒牙，不以啮人。
自啮其身，终以殒颠……
……离开……
离开之后的鲁迅，不再呐喊，他已经挎上了标枪，走进那个他想要与之一同毁灭的“太平”世间。那一年，正是1925年，民国十四年。
如今这死火早已燃尽，而太平世界依然太平。不一样的是，君子之徒似乎更多，也更加君子了。
参考：
《呐喊》
《野草》
《华盖集》
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