浅谈批贾宝玉《西江月》二首

作者: 小闲云 | 来源:发表于2018-04-06 06:32 被阅读260次
宝玉

在《红楼梦》第三回《托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女》这一回目中,后人有《西江月》二首批宝玉:

“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”。

“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状”。

这两首词似贬实褒。

贾宝玉被称作“混世魔王”,“孽根祸胎”最关键的原因还是因为他不走大众所认可的“仕途经济之路”。

人笑他“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂”,也就是曹雪芹先生“都云作者痴,谁解其中味”的其中一重自嘲。

他“无故寻愁觅恨”,又何尝不是作者“无故寻愁觅恨”?

他的“傻”和“痴”很多都是体现在和女孩儿们的相处。

就不提和最亲近的林妹妹在一起的拌嘴摔玉,看和自己不熟的龄官划“蔷”字也能痴及局外 ,甚至听刘姥姥讲一个女孩子雪地抽柴草的故事(老太太因马棚失火不让说了),宝玉却还在追问女孩儿冻出病来怎么办。

后来宝玉因为记着女孩儿抽柴之事,还派茗烟四处找女孩之庙。

平日里和晴雯袭人这些身边的大丫头相处也是如此。

大概凡是一个姐妹,他都是如此。不过出发点倒是爱护这些女孩儿。

当然,用他“亲不间疏,先不僭后”的道理来说,跟他最好的还是林妹妹。

宝玉对林妹妹“痴”和“傻”,其实林妹妹又何尝不是在和他的爱情中是“痴”和“傻”的?

因为有知己之心,所以可以互相懂得理解珍惜。

这从表面上看是精神世界里互通有无的爱情,但作者又何尝不是借这段不参杂世俗功利性质的“宝黛爱情”来表达自己对信仰不参杂任何世俗功利性质的忠贞?

如果说我被黛玉的悲牵扯了那么久的话,是我想到了拂尘世界里的“沧海遗孤”。

“又爱又恨”,爱到骨子里所以恨。

恨什么?

恨无力守护;恨风刀霜剑;恨无人主张;恨知音不放心(就是有时候怀疑过信仰)。

毕竟希望和失望是同时存在的,所以极度矛盾。悲观主义只会让人觉得快乐是短暂的,而痛苦是永恒的。

他还常在姐妹们面前说“我只愿我这会子死了,把心掏出来给你们看”这样的话,其实也是作者自己对信仰一片赤子心不被人理解的苦痛。

宝玉的确是“生得好皮囊”,只是说他“腹内原来草莽”其实是有失偏颇的。

这“草莽”不过是世人认为凡不是为了考取功名而读的“教科书”就都是“无用之书”罢了。

他给袭人起名来自南宋诗人陆游《村居书喜》中的“花气袭人知昼暖”,他若肚子里没有墨水又怎么能和姐妹们一道作诗吟句?

他爱读《庄子》,这和黛玉妙玉她们的志趣也是相投合的,不然也没有黛玉笑他“无端弄笔是何人?作践南华庄子文”参禅悟道的事情了。

木石前盟

他“潦倒不通庶务”中的这个“庶务(古时指各种政务,亦指这些事务的经办人员)”很大程度上是说他不愿意去和贾雨村这样的官僚见面。

他在政务上学不会那一套阿谀奉承和虚情假意。

“愚顽怕读文章”之前也说是“为官做宰的这些学问”,《西厢记》这种他还专门让茗烟找了来看呢。

所谓的“无用之书”,就真的“无用”吗?

就算后来在续书中说他“中乡魁却尘缘”,也是在这些“风流冤家”们死的死,散的散的时候了。

倒有点“一将功成万骨枯”的既视感,只是总有人来教会你成长。象牙塔又怎么能抵抗得了外界的船坚炮利呢?

“行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”倒是很符合庄子“追求心灵绝对自由不应受外物制约的理念”。

他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

当然,随着越长大也会带来越多的烦恼。因为不可能永远像看一个小孩子任性那样随他去。

比如长大了,可能就让人觉得和姐妹们一处起坐就难免惹人说闲话,她们也不大好跟他亲近。

到了舞象之年(古代男子十五到二十岁之间的称谓,是成童的代名词),他父母亲对他的课业也是越发管束。

“富贵不知乐业”,他生于膏粱锦绣之中,落得个“富贵闲人”的称号。

这种锦衣玉食是梦幻理想化的生活。

就像他刚搬入大观园时候的心境,整日和姐妹们在一处,感到好不快活,也有心情写下关于“春夏秋冬”的“即事诗”。

“贫穷难耐凄凉”是认为这些吃玉粒金莼长大的人受不了这么大的落差。

只是宝玉若是日后了悟“赤条条来去无牵挂”的道理也就能够安之若素了。

一个追求精神世界充盈的人,便可做到不是非要玉粒金莼才快活,而是清汤白水也可安然。

说宝玉“可怜辜负好时光,于国于家无望”显然还是站在“为官做宰考取功名”是主流事情的立场上的,所以认为所有“离经叛道的行为”都是虚度光阴。

就像儒家追求世俗功利性但道家主张“天人”境界。

只是这个“道”,老子和庄子的还有区别。老子的“道”更多侧重于在讲“道法自然”,而庄子更多侧重于讲“真人境界”。

宝玉这样的人就信奉庄子,认为要活出“真我”。

或许那些汲汲名利之人满口里说的是用儒家伦理纲常治天下,要追求世俗功利效用。只是很多人过分追求财富名利,忘了儒学的初心。

只不过,从大局上说,儒道本身并非是为了对立而存在,而是互补。

“天下无能第一,古今不肖无双”,“无能”是“不才”,“不肖”还不仅是“没有才能”还“品行不好”。

贾家希望宝玉能继承祖先家业,对他寄予厚望。但贾家最后的落败真的不是宝玉不喜欢读书之故。

宝玉

比起宝玉,那些贾家的贾赦贾珍贾蓉之流的纨绔子弟岂不是更加荒唐?

所以,什么又是“无能”,什么又是“不肖”呢?

但说到不要学习宝玉“纨绔”与“膏梁”的样子,其实还不如体现一种“人生苦短及时行乐”的理念。

在那种环境下,只有宝玉父亲贾政一个人勤勤恳恳也挽救不了贾府的衰亡,也照样受到牵连。

而宝玉释放天性的那几年对于他自己而言,是最快乐的一段日子了。

因为可以做自己。

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网友评论

  • 车槐:说实话,这碗汤是“褒”不起的……
  • 携梅:好诗!不喜欢经世致用的学问,满腹儿女情长,可真正做事时却能决断十分有才干。虽然含金偎玉,过惯了奢糜的日子,一旦落魄了却也十分想得开,安之若素没有凄惶窘迫之态。处世简慢,不擅长繁文缛节,却能亲善待下人,只顾眼前的自由自在,没有长远的规划和打算……这就是“满腹草莽,行偏性乖,不管世人诽谤”的公子宝玉,是个重情的人!
    小闲云:@携梅 好!
  • 红药叹夜太漫长:不懂你的人永远不会理解你的行为,做好自己就好啦💛
  • 若木cute:宝玉看似痴人说梦其实心怀一腔热血👍
    小闲云:@若木cute 嗯🤔
  • 单老师码字:贾宝玉活得更精神化,他离世俗相对远了些。
    小闲云:@单老师码字 对哒,爱庄子😏

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