【臨硯】
【原文】
介存謂夢窗詞之佳者，如“水光雲影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠”①。余覽《夢窗甲乙丙丁稿》②中，實無足當此者。有之，其“隔江人在雨聲中，晚風菇葉生秋怨”③二語乎？
【註釋】
①“水光”四句：出自清代詞論家周濟《介存齋論詞雜著》：“夢窗非無生澀處，總勝空滑。況其佳者，天光雲影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠。”王國維將“天光”誤作“水光”。
②《夢窗甲乙丙丁稿》：即吳文英詞集《夢窗詞稿》，因其以甲乙丙丁厘目，故有此稱。
③“隔江”二句：出自南宋詞人吳文英《踏莎行》：“潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。榴心空壘舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。午夢千山，窗陰壹箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晚風菇葉生愁怨。”
【譯文】
周濟說吳文英詞中好的作品，如同“天光雲影，在綠波中搖曳晃動，讓人賞玩愛不釋手，但要追尋真意卻又很遙遠”。我閱覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實在沒有可以與周濟的話相符合的作品；如果有，也許就是“隔江人在雨聲中，晚風菇葉生秋怨”這二句吧！
【評析】
此則在引述周濟之語的基礎上略加辨正，而宗旨在否定吳文英詞。否定吳文英詞其實就是間接否定“近人”詞，因為晚清自王鵬運、朱祖謀等開始，對吳文英詞傾註了極大的關懷，並利用他們在詞學上的聲譽而影響了壹代詞風。
周濟雖是常州詞派的理論家，但他對創始人張惠言的詞學思想其實是多有充實和調整的。譬如吳文英詞就曾深受張惠言非議，《詞選》即未錄其詞，而周濟則予吳文英以壹定的地位。他不僅在《宋四家詞選》中將吳文英作為學詞門徑之壹，而且在相關著作中對吳文英詞作了重新定位。周濟認為，自宋末張炎以“七寶樓臺”諷喻吳文英詞之後，詞論家多以靡麗晦澀為吳文英詞之定評。但實際上，吳文英詞具有多種面目，其中的壹些優秀作品更有壹種從容而明秀的風格，言外不無深遠之致，給人以較大的聯想空間。周濟雖然沒有舉例，但驗諸吳文英詞集，確實頗多其例。如吳文英《唐多令》詞即曾被張炎《詞源》譽為“疏快”之作。
王國維壹方面似乎不同意周濟之說，說吳文英詞集中“實無足當此者”；但另壹方面又舉出“隔江”二句來印證周濟的話，頗有意味。“隔江”二句寫靜中隔江觀雨，將視覺、聽覺融通來寫，而晚風菇葉何以生怨？則不暇再說，盡在言外了。這不僅切合周濟所說的“追尋已遠”，也切合王國維自己所追求的“深遠之致”了。當然，在吳文英詞集中類似這樣的句子並非僅此二句，只是因為王國維對吳文英極端的不滿，所以不煩也不願再引了。
註：以上均轉載自易文言網。
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