【臨硯】
【原文】
夢窗之詞，吾得取其詞中壹語以評之曰：“映夢窗，淩亂碧。”①玉田之詞，余得取其詞中之壹語以評之曰：“玉老田荒。”②
【註釋】
①“映夢窗”二句：出自南宋詞人吳文英《秋思·荷塘為括蒼名姝求賦其聽雨小閣》：“堆枕香鬟側。驟夜聲，偏稱畫屏秋色。風碎串珠，潤侵歌板，愁壓眉窄。動羅莛清商，寸心低訴敘怨抑。映夢窗，零亂碧。待漲綠春深，落花香泛，料有斷紅流處，暗題相憶。歡酌。檐花細滴。送故人，粉黛重飾。漏侵瓊瑟，丁東敲斷，弄晴月白。怕壹曲《霓裳》未終，催去驂鳳翼。歡謝客猶未識。漫瘦卻東陽，鐙前無夢到得。路隔重雲雁北。”王國維將“零亂”誤作“淩亂”。
②“玉老田荒”：出自南宋詞人張炎《祝英臺近·與周草窗話舊》：“水痕深，花信足。寂寞漢南樹。轉首青陰，芳事頓如許。不知多少消魂，夜來風雨。猶夢到、斷紅流處。最無據。長年息影空山，愁入庾郎句。玉老田荒，心事已遲暮。幾回聽得啼鵑，不如歸去。終不似、舊時鸚鵡。”
【譯文】
吳文英的詞，我得以取他詞中的壹句話來評定，是“映夢窗，零亂碧”；張炎的詞，我也得以取他詞中的壹句話來評定，是“玉老田荒”。
【評析】
吳文英是常州詞派中後期的寵兒，特別是晚清民國之時，吳文英的詞風席卷南北，壹時稱盛。張炎是浙西詞派舉以為典範的詞人，所謂“家白石而戶玉田”，可見張炎詞在清代前期的流行程度。王國維將吳文英與張炎並加貶斥，壹方面，可見其不立宗派的學術立場；另壹方面，也是因為吳文英與張炎都屬於被王國維基本否定的南宋詞人，而吳文英與張炎又都堪稱是南宋詞風的代表，故王國維拈以重點批評，矛頭則是針對步趨南宋詞人的近代詞壇。
“映夢窗”二句，原是吳文英為名姝賦聽雨小閣中的句子，乃寫春季夢中淩亂的綠色景象，適以形容其茫然紛亂之心緒。以景寫情，本是與主題結合甚緊的好句，而王國維拈以回評吳文英詞，乃是用了斷章取義的方法，借以形容吳文英詞的意象密集而淩亂，思維跳躍而模糊，語言美贍而堆砌。尤其是句中“夢窗”二字又恰好是吳文英的號。這既可看出王國維的慧心所在，又可見出其對吳文英貶抑過甚的心態。
“玉老田荒”是張炎與周密話舊的《祝英臺近》壹詞中的句子。其《踏莎行》中另有“田荒玉碎”之句。張炎因此而自號“玉田”，可見他的自賞之意。“玉老田荒”的意思，張炎在接下的“心事已遲暮”壹句已經大致說出其意思了。大意是形容自己如田園荒蕪、如玉石老碎，諸事無成而已。此在張炎表述其心境而言，也是自然貼切的。王國維將此四字斷章以評張炎詞，則改變了其內涵，主要形容張炎詞的意思枯竭而已。王國維當然不是不明白“映夢窗”二句和“玉老田荒”的本意，只是故意借其成句而諷刺二人罷了。將吳文英與張炎之詞如此惡評，其實是將近人師法吳文英和張炎二人的學理釜底抽薪了。
註：以上均轉載自易文言網。
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