德孕育出了万物，因为天地的大德，一切众生才能茁壮成长。
凡是有德的事物或生命，都有一个共同的特征—“让人感觉很美好很舒服”。美好的事物，是什么孕育出来的呢？是德。
譬如撒播温暖的太阳，譬如撒播清凉的月亮，譬如优雅美丽的梅兰竹菊。都给我们一种清净美好的感觉，是故，其有德也。因为这些事物总想给别人一种快乐的感受，所以自然而然我们也会欢喜爱戴。
再说人中的“君子”、“绅士”、“淑女”，让我们赞赏钦慕。譬如我们看佛菩萨像，都是庄严美好的，正是因为“德”，才能显现出庄严的相啊。
其实，佛陀是不太赞同往身上喷香水，抹一些化妆品的。特别是对于修行者而言，不过就像《大势至菩萨念佛圆通章》里面说的，“如染香人，身有香气，香光庄严”。我们念佛忆佛，阿弥陀佛的三分法香我们也能获得些许，这种从内至外的“德”，渐渐转化为生命的实质，渐渐地，也香光庄严了。这种香气，你说你不想要，它还是会有的。
仿佛闻到了花香
斯是陋室，惟吾德馨。尽管我们凡夫有很多差别，不过就算是陋室，因为居住者本身的品德，也能让人肃然起敬。所以，我们还是应该在自身品德上下功夫的。
不怕自己不如人，只怕自己德不够。随着“德”的渐渐增长，人与人也会越来越和谐，生活也会越来越美好。从佛陀介绍我们知道，北俱芦洲的人民修十善业“身三不杀不盗不邪行”“口四不妄语不两舌不恶口不绮语”“意三不贪欲不嗔恚不邪见”。此外还有修持此十善业而显发的其他善行。由于修此十善业，而感召出安居乐业，福报增胜，环境清净美好。可见十善业的重要性，我们应该经常思维善法，因为心里善良了，就会表现在语言、身行、意念上。善念能带来很大的善果，我们大多数人都知道著名的励志演讲家——尼克胡哲，从小身边很多人都嘲笑他，很多次他曾想过结束自己的生命，然而有一天他的同学鼓励他去演讲，在同学的鼓励和赞许下，尼克也自信起来，去开始尝试了，从此便一发不可收拾，渐渐成长为一个伟大的励志者。其实，我们更应该关注的是，当初那个欣赏他鼓励他的同学，因为他的善念，燃起了尼克心中的希望和自信。这难道不是善念带来的硕果吗？如果每个人都互相嘲讽，那我想尼克可能并不会去尝试第一次演讲。
人与人，总是需要善意和关怀的，即使是一个十恶不赦的人。德越高，我们能包容的人也就越多，对于别人的恶意，有时候真的需要我们作为第一个退让的人，因为我们不退让，就没法待一块了，再说，吃点小亏，可能会带来巨大的收获。
举个佛教的小故事吧。我们的释迦牟尼佛，在过去世时，他也曾在地狱待过，他和他的同伴一起受着由于过去世恶行所感受的恶果。结果出现了一件特别稀有的事，那时他好像叫“喜见”。喜见突然感到同伴特别可怜，发起了慈悲心，向阎罗王要求自己代同伴受罚。没想到阎罗王一怒砸了下去，要按以前，喜见肯定是不会死的，因为他的罪业还没消完。但这一次，由于难得的怜悯之心，他竟然因祸得福，转生天人。并且种下了很大的善根。
可见，我们对于平时生活中别人的恶意，我们真的没必要太计较。不如想想佛祖当年的大悲故事，去怜悯他们，自己反而能获得更大的福报。佛家也把“忍辱”作为一个很重要的戒行。如果我们想到“忍辱”反而对我们有好处，可能就不会那么执着了。忍不了，大不了躲着就是了，没必要结怨。你怨我报没完没了，这才是吃大亏了。
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