弘一法师李叔同——念佛不忘救国，救国必须念佛

当年，弘一法师在国家战乱频仍，人民饱受战争的痛苦之时，提倡僧俗信众应当主动承担爱国救国之大任，这也是大乘佛法菩提心与菩萨行的要求。为此，弘一法师提出一句著名的口号——【念佛不忘救国，救国必须念佛】，并率领大众身体力行。

前一句好理解，就是僧俗众人不能只顾着自己念佛，要主动承担起救国重任，所谓“家事国事天下事，事事关心”。后一句，念佛与救国，貌似是根本八竿子打不着的两件事情。那么，弘一大师为什么说“救国必须念佛”？

其实，这句话背后蕴含着佛法中一个非常重要的义理——诸法因缘生，诸法因缘灭。

【因缘和合】是佛法中的一个重要义理。试以下喻：

把一粒鲜花种子种在地里（因），经过水土，阳光，人们的施肥护持，生长时间等因素（缘），最后生长出芬芳美丽的花朵（果）；同理，如果把一粒荆棘种子种在地里，最后长出来的就是荆棘。

弘一法师李叔同——念佛不忘救国，救国必须念佛

世间的事，小到一个人的祸福苦乐，大到人世间是太平祥和还是兵荒马乱，灾祸连连，都离不开【因果】这一根本法则。佛教讲诸法因缘生，刀兵饥谨等灾害是由众生共同造下的不善业力招感的。念佛所造的是清净善业，以念佛的清净善业，可以净化由众生共同所造作的不善业。

打个比方，念佛好比一杯杯清水，而众生的不善共业好比一大盆浑浊之水，往这盆浑浊的水中不断慢慢地加入一杯杯清水，虽然一时看不出什么变化，但这盆水在发生着潜移默化的变化——它在慢慢地变清。继续不断地加入清水，到了一定程度，这盆水就会由浑浊向清澈转变。其招感的果报也会慢慢发生变化。由浑浊的业力招感黑暗痛苦的果报，而清澈的业力则招感光明祥和的果报。这就是弘一法师说“救国必须念佛”的原因。

弘一法师李叔同——念佛不忘救国，救国必须念佛

故而，念佛不止对自己有利，对于社会风气的转化和人心的提升同样具有重要深刻的意义。今天，身为中华民族的子孙，身为佛法僧三宝的信仰者，人们也应该牢记当年弘一法师在国家遭受战乱，苦痛的年代所说的话——【念佛不忘救国，救国必须念佛】。

弘一法师李叔同——念佛不忘救国，救国必须念佛