解读《道德经》之13-1:宠辱若惊

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-09-11 09:07 被阅读80次

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”宠辱若惊“出自《道德经》第13章,意思是说:受到宠爱就惊喜,遭受羞辱就惊恐。

宠爱是自上而下的私情,侮辱是居高临下的妄为,都不是自然的,都不是合理的,故不可为之惊喜或愤懑,置身度外,无私忘我,就会无忧患,没祸害。因为宠爱不长久,侮辱不持续,这是对宠辱的无为,对背道的无为。

宠辱若惊,私心杂念,宠辱不惊,忘我无私,大公无私,奉天守道,身怀天下,心系社稷,则值得托付使命,可以担当重任。凡是天下为公,社稷为重的人,都应该是宠辱不惊,祸害不惧的。

恩威并施,宠辱兼用是古老的统治手段,凡人都会感恩惧威,宠辱若惊,领导用之,或许可以招一批人才,做一些事情,成一点气候,同时也培养了自己的掘墓人,贪图恩宠的人,必然邀功献媚,恐惧威宠的人,必然怀恨在心;因为恩威宠辱不自然,不合理,所以不长久,不持续,经常献媚期待恩宠,长期忍辱伺机报复,稍有风吹草动,就会蠢蠢欲动,若是暴风骤雨,必然绝情背叛。

薄熙来对王立军可谓是宠辱并用,宠信到公私不分,羞辱到打骂不断,结果主仆二人一起败落。

赏之有道,罚之有理,恩威出于法度,赏罚依据公正,则得赏者心安理得,受罚者心服口服。领导常有宠爱之心,恩惠之举,必有威严之时,羞辱之日,这样的单位,管理必然腐朽,领导必然出事。如此的地方,环境一定恶劣,祸患必然无穷,需要退避三舍,尽量低调隐忍。

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