擎天柱任原死有余辜吗？

相扑运动是日本的国粹，据说，日本的相扑技术是由中国传过去的。

《水浒传》第七十四回，施公用生动的笔墨展示了一场宋代相扑竞技比拼的赛事，记录了燕青PK擎天柱任原的精彩过程，两个都是相扑界的高手，两虎相斗，必有一伤，结局以任原完败被李逵用石块暴打其头部致死而收场。

那么，任原的下场值得同情吗？他死有余辜吗？对于李逵的行为，又该如何看待呢？

就因为任原与李逵的好兄弟燕青相扑比拼失败了，李逵就用石块把他的头部砸得粉碎，导致任原当场毙命。

诸君或许也和我一样，读到此处，心生疑惑，不免掩卷沉思起来。任原的惨死，到底该不该同情呢？带着这个疑惑我再次重温了这一章节。回归到本章节中关于宋代的相扑竞技规则上去思考这个问题，或许会找到比较明确的答案。

燕青上台比拼前，政府官员部署对他警示道：“汉子，性命只在眼前，你省得么？你有保人也无？”燕青道：“我是保人，死了要谁偿命！”

部署的意思很清楚：上台竞技失败了会有性命之虞，这是在重申比赛规则，请燕青务必认真考虑，一旦失败，后果很严重，拳脚无眼，会被对方伤及性命。另外，还问他有没有保人。从后文燕青的回答来看，所谓保人，并非保证他在赛场上不被打死，而是万一他被打死了，他的保人可以拿到赔偿金。至于谁来支付这笔钱，文中没有交代。或许是官方负责吧，因为这是由官方主办的大众娱乐活动。

知州也喜爱一身花秀和一身急健身材的燕青，出于爱才惜才的缘故，奉劝他没必要登台比拼，对手乃赫赫有名的擎天柱任原，宁可把利物分一半给他。可见，这项活动是有物质奖励的，即文中所谓“利物”。知州误认为燕青上台竞技，是奔着奖品去的。知州把燕青视为“要钱不要命”之徒了。

知州宁可分一半利物给燕青，极力劝阻燕青上台竞技，还对他伸出橄榄枝，日后留在自己身边差遣，用心可谓良苦，只求保住燕青的小命。知州对燕青的喜爱，远超常人。

燕青谢绝了知州的好意，拿定了主意上台竞技。知州见状，只得作罢。知州只得对部署感慨道：“这般一个汉子，俊俏后生，可惜了……”

一句“可惜了”，知州料定燕青是打不过任原的，必定会死在任原的拳脚之下。可惜了一副好皮囊，可惜了一个俊俏机敏后生。从中可见相扑这项活动是一项非常残酷的竞技运动，一旦上台，双方生死难料，强者打死弱者在所难免，是不必负责任的，也是游戏规则之一。弱者死了就死了，不足为奇，最多得到一笔赔偿金而已。

而任原连续两年夺得头筹，这是第三个年头了，他目空一切、得意忘形的样子，可以推测之前的竞技比赛中，败于他，死在他拳脚之下的人不在少数。从负责赛事的知州，部署等政府官员的话语中，隐隐透着诸多信息：任原的手脚也非干净，必定也是沾满了鲜血的。

相比燕青，虽然燕青占了上风，但燕青没有要他的小命，比拼也是点到即止，燕青不愧是一条汉子。如果不是李逵捣乱，燕青自是给他留一条活路的。

所以，李逵用石块把败下阵来的任原的头部砸个粉碎，当场命休，或许也是他罪有应得的报应。

为何由李逵出面来收场呢？我们都知道，李逵对应的是天杀星，作者塑造这个人物形象是有用意的，上天派他来的目的仿佛就是为了杀人而来的，天下苍生犯了劫数，他的出现或许就是为了屠戮人间而点化愚蒙、惩戒苍生、警醒世人罢了。

李逵与宋江、林冲、武松、鲁智深等人有着同等的地位。他也是一百零八将之一，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。从排位来看，还比较靠前。作者显然是歌颂他赞美他的，把他视为英雄好汉。