人在生活中总是有这样或者那样的负面情绪。如果应对不当，它可能会严重影响我们的生活质量。
人的负面情绪有很多种，比如说人的恐惧，人的愤怒，人的悲伤。如果不能很好地走出这种情绪，我们就会泥足深陷，对人的身心都没有好处。
正确的应对它主要有两个要点。
第一认识到这种情绪的背后的真正动机。
第二，在不同种情绪里面采用不同的对策进行克制疏导，以便于情绪的转化。
比如恐惧。恐惧的是我们对糟糕情况的一种预期，是一种自然而然的反应，一旦通过思考而得出，我们真正害怕的情境，比如说饥饿或者是寒冷，那么自然而然的就会促使我们做出相应的行动，只要行动到位，恐惧这种情绪就自然而然地消散了。
比如愤怒，愤怒往往是因为环境或者是他人触犯到了我们的根本利益，愤怒的背后是我们的一种保护的态度。比如有人掠夺我们的劳动成果，意识到劳动成果被掠夺的恶劣后果，我们一方面要谨慎的考虑到我们的保护成本，另一方面，却必须要做出保护自己劳动成果的行为。一旦我们保护成功了，这种时候我们只会有淡淡的喜悦。
比如悲伤，悲伤产生的原因，往往是因为我们或者他人为了保护自己而付出了一定的代价。这种时候如果悲伤那么大，我们可以想一想我们保护得来的成果，稍微克制下这种悲伤。同时，这种悲伤也自然而然地促使我们恐惧，恐惧自己做的不够好，下次会失去更多。应对恐惧，就像上文提到的，有一定的方法。
品物流行，生生不息，相生相克，人的情志也是这样。
恐生怒，怒生喜，喜生思，思生悲，悲生恐。
一个人在生活当中，因为生恐自己的不足，而进行劳动，又因为自己的劳动成果被他人损害掠夺而愤起，
愤起而后保护了自己的劳动成果，就会产生喜悦，人在喜悦的时候，会与人分享信息，进行交流。自然而然的就会产生思考，思考前面得到的利益的分配以及以后的策略。分配之后再想起之前愤起保护自己劳动成果而付出的代价，就会自然而然的悲伤。悲伤到一定程度就会生恐自己下一次失去的更多，就会去做事，从而开启一轮新的循环。
喜克悲，悲克怒，怒克思，思克恐，恐克喜。
悲伤过了头的时候，想一想自己得到的东西。愤怒过了头的时候，想想自己以前为了保护自己的劳动成果，付出的代价。思考过了头的时候(迷茫)，想一想自己的劳动成果，不应该被他人全部掠夺。恐惧过了头的时候，思考一下恐惧背后真正的根源，真正的不足在哪里，从而去做事，克服恐惧。喜悦过了头的时候，想想自己还有哪些不足，别到时候光顾着喜悦，而遇到了什么情况抓瞎。
人的生活纷繁复杂，一个抽象的理论，如果能很好的保持弹性，保持动态均衡，就是对于人最大的尊重。
现代汉语发展到今天，好多词汇的内在含义已经发生了一些变化，比如恐，原是一种生恐，是一种紧迫感，是一种压力。而恐惧呢，就是感觉到了压力而却什么也做不到，只能眼睁睁看着，这是一种极端的负面情绪。比如怒，原本是一种保护自我我物或保护他人他物的的态度，血性，后来就变成了一种上头的行为描述。就像是人主不可以怒而兴兵，其实如果兵不怒的话，哪里来的士气？而人主哀兵，正是对应了悲伤对于愤怒的克制。
中华优秀传统文化博大精深。其中有一个要点就是人对于自我的接纳。自我接纳是一种实事求是的态度，承认人有负面情绪，但不是承认了之后就什么都不做，放任自流，沉浸其中，最后泥足深陷，败身亡家。而是，找到每一种负面情绪的根源，探索它的意义，并想办法，人展其能，物尽其用。
关于人的怒与沟通的关系，我多说两句，沟通是建立在守住底线的基础上的，只有相互尊重，彼此底线的沟通才是有可能是有效的沟通，而怒，就在这根底线上。生活当中我们不一定要经常发怒，因为，善战者，无赫赫之功。就是说啊，真正懂得战争艺术的人，往往把威胁就消灭在了萌芽的状态里，并没有世人看到的所谓，一将功成万骨枯的赫赫之功。我们在生活当中运用这种情志也是这样，实在情况不对了，也要记住表达愤怒和表现愤怒的区别。(表达愤怒是说确认对方能够收到我的表达，以对方能够收到为准，表现愤怒，就是无目标无上限的摧残自己的身体)。
怒，有的时候，还有正当与不正当的分别。有的怒，有理有据，是保护自己的底线。有的怒，无凭无据，是建立在妄想(错误的认知)和贪占的基础上的。前者，我们承认，并谨慎对待，后者，不提倡，因为低劣，但对方表现出来了，也应谨慎地疏导。
综上所述，我们不得不承认，生活是复杂的，而我们也要接纳自己的负面情绪，承认它，是解决问题的第一步，然后，克制疏导，把它导向下一步。知不足(恐不足)，才是生活的一部分，也是很重要的一部分，而迈向下一步，就必须要做事。保护(怒)也是生活的常态，有的时候，我们为了自己或亲人必须勇敢地站起来。悲也是经常发生的，人生总要付出，付出就有代价，只不过代价多少。而悲可以让我们长教训，懂得克制，懂得让我们如何尽量减小损失，不取祸。
传统五情志，生生不息，相生相克，现最早载于《内经》，是我们观察世界，了解自我的一种视角，它不是循规蹈矩的，也不是一成不变的。它充满了弹性，又是动态均衡的。中华先祖们的智慧如渊似海，又踏实体贴，堪称充满柔情，烛照古今。我真实地为自己是炎黄子孙而自豪，而骄傲。
但是，未来在前，我们不应做出输于古祖的贡献才好啊，您说，是这样么？
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