撵喜期是我小时候听父亲经常提到的一个词，每次父亲撵喜期回来，家里就会多很多点了红点的白馒头，每次吃饭时我常常和弟弟抢着吃带红点的白馒头。
在我的印象中，撵喜的时候，父亲要带着工具，身着披风，迎接从天上或者神庙中降临人间的祥瑞，后来知道，喜期就是结婚的日子，撵喜期的光环就倏然褪去，落入人间了。
皖西北的人称结婚为喜期，这是人生大喜之事。从我记事开始，喜期举办，是庄里连续几天最热闹的事情。有钱“请响” 的，就会在庄里吹吹打打三天两夜，没请响的，也会在连接着广播的收音机里放着喜庆的乐曲。在声音带来喜庆的感觉之外，空气中的白酒洇染，地上胡乱丢弃的一次性塑料杯，以及庄里人的神态，常常会给喜期带来一层外在的装饰。
喜期是美妙的。对小孩子来说，最大的乐趣，便在于大吃大喝，喜期摆起的酒宴，就能承担起这种乐趣。不管是大人与小孩一桌，还是小孩单独分在一桌，小孩子都会像机动部队中的传讯员一样，时刻关注着庄里的帮工是否又在上菜，上了什么菜。一得到消息，便急忙冲刺回到桌边，和同桌吃饭的人分享消息的喜悦，并摩拳擦掌，拿好筷子，准备抢到最好的那一块菜和肉。
庄里的喜期喜庆一家，但庄里的喜庆地点却会连上几家，宴席的会场就是这样的。一家的房子除了院子和客厅，还有个别楼上有小间屋子可以摆放酒桌，这时就不得不在前后临居的客厅摆起酒桌，当成宴客的地方。庄里邻居之间的感情好，对此喜庆之事示以欢迎，这是祥和的事情。
除了宴席的摆放地，红双喜的对子也会贴在除主室结婚之外的几家临居，这是给临近带来烦扰时，一定也要带来喜庆。庄里结婚的，在自家和邻室门上贴上喜庆，三四代之内同宗的庄里亲戚门上，也会贴着双喜，以表示共同的血缘和亲分。
喜期是漫长的延续，如果请响请来了戏班子，戏班子的喇叭锁呐，除了吃饭的时候稍作停顿，会从庄里人清晨的睡梦中响起，在很多人晚饭结束后才落下帷幕。而庄里人，也习惯了音乐的伴奏，在音乐之下继续操劳着家里的事情。
喜期是大事，结婚的家里，往往会请来庄里有声望的几个人，组成临时的婚礼筹办小组。婚礼一应主事知客之事，都在小组内统一进行。几个人的主事地点，往往都安排在婚礼整体活动场地中间地方，这个中间地，都会在客厅门口的。一张八仙桌，一面靠墙，三面放着三条长凳，不仅是他们商量事情的场所，也是收礼记账之地。
辛劳的人除了在婚礼上主事的，还有主厨和帮工，主厨做饭，是酒席上饭菜香气的来源，而帮工，就是帮着摆放桌椅、饭点端盘子、来客放炮迎接的。每个人都有自己劳作的事情，摆放桌椅、端盘子，能让帮工在婚礼之前安放自己的手足，防止自己手足无措的境地，而放鞭炮迎接客人，拿着烟头点鞭炮扔上上空的行为，更是让人觉得潇洒。
如今的乡村婚礼，除了主事的和请来的客人，其他都变成一条龙的外包服务了，以前婚礼上需要借庄里的八仙桌，现在完全使用一张圆桌和很多圆的凳子就可以代替；以前请庄里的厨师做菜，现在直接请来一套厨师班子，就能将几顿饭完完整整的做好。唯一不变的就是每一年到婚礼的时候，都会来一些要饭的人，对于要饭的人来说，有人结婚就是喜期，他们就要来撵喜期。
庄里有人结婚的时候，要饭的经常会带着小炮点燃，以表示对喜事的庆贺，虽然炮很短，燃放时间很快，人们也都会因此高兴。此时，知客主事的人，就会拿出酒菜，拿出饭食款待。我不禁在自己的脑海中，想到在二十多年之前，父亲跟着庄里人，去撵喜期的场景。
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