文/涅阳三水
自从史记开读到现在，五帝本纪这一章，反反复复读了好多次，但是没有一次读完。
一个最大的原因就是，里边的好多字不认识，跟着音频一个一个来对应，不明白的再加上拼音，勉强通了一遍。
这些文字，书写在几千年前，呈现出来的内容让我感慨万分。
在几千年前的老祖先们，实在是智慧多多，他们观察到了二十四节气，把一年算成了365天，又定出来了，一年四季还定出来了闰年，春分，秋分，夏至，冬至这样的节气。
太震惊了。
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对于五帝的印象，几乎全都来自于那些上古时代的古装片。
帝王尧在位七十年间，大臣们谁都可以接他的班；更让我惊讶的是帝王尧对舜的观察长达28年。
28年之后才退位，让舜去管理天下。
不得不佩服，这样的观察与认可力！
要知道，在那个时候还有16位恶霸，舜的兄弟姐妹还想杀了他，在这样的重重险恶的环境下，还是健康的成长起来了。
舜的宽容，谦虚的美德，是世界上被永远铭记的品质。
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在这一篇当中，看到了5000年前的中国的政治文明水平。
燧人氏，有巢氏，神农氏是我们中国最早的政治家。
燧人氏钻木取火，让人们吃上了熟食；有巢氏建造了房屋，让人们有了固定的住所；神农氏尝遍百草，让人们的食物充足。
神农氏衰弱之后，才有了黄帝征服了炎帝，打败了蚩尤，统一了华夏。
嫘祖发明了养蚕制丝的方法，使人们穿上了华美的服装。
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这些人物，之前基本上都是在古装片上看到的，如今从《史记·五帝本纪》中读出来，有一种隔世的感觉。
想起来“三皇五帝”这个词。
就是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。
在五帝本纪当中，三皇指的是燧人氏，伏羲氏，神农氏；五帝指的是黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。
他们并不是真正的帝王，而是因为他们的贡献比较突出，所以才用神话宣扬出来，显示他们的伟大业绩。
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在我们中国，自古就有“三皇五帝”之说，《秦始皇本纪》中，李斯还说：古有天皇，地皇，泰皇。
到后来各种各样的版本中，有远古三皇，前三皇，中三皇，后三皇之分。
天皇，地皇，泰皇就是远古三皇。
《史记·补三皇本纪》中，说三皇是天皇，地皇，人皇。
《尚书大传》中，说三皇是随人，燧人，伏羲，神农。
《春秋运斗枢》中说，三皇是伏羲，女娲，神农。
《三字经》里边说，三皇是伏羲，神农，黄帝。
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《战国策》中说，五帝是庖牺，神农，黄帝，尧，舜。
《吕氏春秋》中说，五弟是太昊，炎帝，黄帝，少昊，颛顼。
《资治通鉴外记》中说，五帝是黄帝，少昊，颛顼，帝喾，尧。
《尚书序》中说，五帝是少昊，颛顼，帝喾，尧，舜。
《大戴礼记》中说，五帝是黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。
不管怎么说啊，这些三皇五帝的事儿都太过久远，不可以计较太清。
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因为没有具体的信息，单单是一个大概的轮廓，就给现在的生活带来了极大的冲击。
为文的人，在三皇五帝上改编文学作品，改编电影电视，制作小视频。
这些都是三皇五帝的存在，带来的极大效应。
因为没有可考的信息，现代人的大脑，可以想到怎么样的情节，就会出现什么样的情节。
但不管怎么说，三皇五帝的存在，是我们中国文化人背后，最为宏大的背景。
这种宏大的背景，延伸了我们非凡的想象力，让我们所有天马行空的想象，都有所归依，有所依赖，有所朝向。
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