1925年，清华大学筹办国学院，在梁启超力荐之下，陈寅恪获聘为教授，和哈佛大学博士赵元任，还有久负盛名的王国维、梁启超，并称为国学院四大导师。
所谓导师，就是不论学生和讲师，以至于教授，都可以从他们的教学和研究中或得教益且物质待遇高于一般教授。简单的说，就是“教授中的教授”，你一定以为能证明这个人的履历的证书啥的至少有一箩筐。
然而并没有，假设现在有个人从海外留学回来，三十六岁，只有三个学士学位，清华大学宣布他做特聘教授，这是要分分钟上热搜的节奏啊！吃瓜群众惊呆之余，估计会扒出他的爷爷曾担任湖南省一把手、某高官（曾国藩）的高级秘书，他爹是个民间诗人，然后口诛笔伐追问清华一定是个假大学吧。
学贯中西
其实陈寅恪名声早已有之，长期游学欧美，学问博大精深，只是在国内却是无名望、无著作、无学位的“三无”学人。
打破这一尴尬局面的是梁启超，极力向校方引荐，这才让金子有了发光的机会。
陈寅恪在西方游学二十三年，进入众多高等学府，然而却未怀揣一张高级学位证书回来，他完全是为了读书而读书。哪里有好大学，哪里藏书丰富，他便去哪里拜师、听课和研究。不仅读书本，而且留心观察当地的风土人情。至于学位、证书啥的，顾不上，也不屑。
然而事实证明陈寅恪的这种学习方法并没有学得一塌糊涂。师生们惊叹陈他的博学：他在课堂上讲授的学问贯通中西，他在课余分析各国文字的演变，竟把葡萄酒原产何地，流传何处的脉络，给学生讲述得一清二楚。他上课时，连清华的教授们也常来听。
当年的华北学术界分成两派，一派是本国培养的学者，另一派是有留学经历的。本土派认为，洋派不懂国情，你的学问再高，也是隔靴搔痒，解决不了中国问题。留洋派就觉得本土派太迂腐，眼光太狭，不掌握现代化的工具，因而两派互相瞧不起。但不管是哪一派，谁都不敢瞧不起陈寅恪，这在学术界堪称传奇。
前卫的教育方式
在教育授课层面，坚持“四不讲”：前人讲过的不讲，近人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，自己过去讲过的不讲，只讲未曾有人讲过的。也就是说，最精彩的课程只有一遍哦。
传说有一位听陈寅恪课的清华学生说：“陈先生讲课也够怪的，讲白居易的《长恨歌》时，第一句‘汉皇重色思倾国’，为了考证一个‘汉’字，旁征博引竟讲了四堂课。低年级学生听他的课，自然难以消受！”
但季羡林却说：“读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。在中外众多学者中，能给我这种享受的，国外只有亨利希·吕德斯，在国内只有陈师一人。”
每逢上课，陈寅恪总是抱着很多书。他讲授佛经文学、禅宗文学的时候，一定是用黄布包着书来的;而讲其他的课程，他带来的书则是用黑布包裹着的。他吃力地抱着那些书，决不假手助手，也不麻烦学生。
每逢讲课讲到要引证时，他就打开那些参考书把资料抄到黑板上，写满一黑板，擦掉后再写。他讲课都是讲他的心得和卓见，所以就算一门功课可以听好几次，内容也并不相同。
开明的考查方式
陈寅恪讲学重内容而不拘形式。我们常说，用点名留住学生的老师就像以孩子留住男人的小三一样。没错，陈老师上课从不点名，也从不小考，大考也是按照学校的规章举行，不会有不及格的。
他常说，问答式的笔试，不是考察学问的最佳方法。有的学生要求他以写短篇论文代替大考（是的，当年的学生和我们现在一样不想考试），但陈寅恪又说：“做论文要有新的资料或新的见解，否则亦无益处；最好同学于听讲及研究后，细细想想，到了学期结束，对教师每位提出一二问题；自然，教师也不能包懂的，但对学生能否提出适当的问题，也可以知道学生是否曾用过功夫，可以略约分别成绩。”当然，同学们大多不敢采取此种方法，因为所提问题如被认为不聪明的话，面子难堪。
1932年，清华大学举行新生入学考试，国文系主任刘文刘文典请陈寅恪为国文考试代拟试题。当时陈寅恪出了两道普通国文试题——作文《梦游清华园记》；另一题为“对对子”，上联为“孙行者”。
关于“对对子“这题，结果五花八门，不少人交了白卷。其中比较能入眼的是“祖冲之”，“王引之”，而他认为最佳答案应该是“胡适之”。在白话文已经在社会上占据统治地位的时候，用“对对子”作为清华大学的招生试题，在当年引起一场热议。
陈寅恪则坚持认为，汉文具有不同于印欧语系的特色，而“对对子”至少具有四大功能：一可以测验应试者能否分别虚实字及其应用；二可以测验应试者能否分别平仄声；三可以测验读书之多少及语藏之贫富；四可以测验思想条理。
形象气质“佳”
他的形象也是清华园一道特别的风景：上课铃响后，以为里面穿着皮袍，外面罩以蓝布大褂青布马褂，头上戴着一顶两旁有遮耳的皮帽，腿上盖着棉裤，（传记里是这样写的）足下登着棉鞋，右手抱着一个蓝布大包袱，走路一高一下，相貌稀奇古怪的纯粹国货式的老先生从对面而来，就是陈寅恪先生了。
甚至他的名字，也一再被人们讨论。当年，清华上下都叫他陈寅恪（que四声）先生，然而不少字典里并没有“que”这样的读音，有人请教他：“为什么大家都叫你陈寅恪（que四声），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”
他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。嗯，主要看气质！
很明显能找出他对不对
喜欢点赞，有意见评论区见～
网友评论