【臨硯】
【原文】
“畫屏金鷓鴣”①，飛卿語也，其詞品似之；“弦上黃鶯語”②，端己③語也，其詞品亦似之；正中詞品，若欲於其詞句中求之，則“和淚試嚴妝”④，殆近之歟？
【註釋】
①“畫屏金鷓鴣”：出自唐代詞人溫庭筠《更漏子》：“柳絲長，春雨細。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。”
②“弦上黃鶯語”：出自五代詞人韋莊《菩薩蠻》：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。”
③端己：即韋莊，字端己，長安杜陵（今陜西省西安市）人，唐代詩人韋應物四世孫，五代前蜀詩人、詞人。其詞與溫庭筠並稱“溫韋”。著有《浣花集》，乃其弟韋藹所編。
④“和淚試嚴妝”：出自南唐詞人馮延巳《菩薩蠻》：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌幹，翠屏煙浪寒。錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。”
【譯文】
“畫屏金鷓鴣”，是溫庭筠詞句，他的詞品與這句詞相似。“弦上黃鶯語”，是韋莊詞句，他的詞品也與這句詞相似。馮延巳的詞品，如果想從他的詞句中找到，那麽“和淚試嚴妝”壹句，大概比較接近吧？
【評析】
以詞人之詞句還評詞人之風格，這種摘句批評的方法頗堪玩味。此則評說溫庭筠、韋莊、馮延巳三人，而各取其詞句形容其詞風，王國維當別有會心處。“畫屏金鷓鴣”乃溫庭筠《更漏子》詞句。《更漏子》詞寫春夜閨思，以塞雁、城鳥的驚起與畫屏鷓鴣的漠然形成對比，表達壹種怨慕之意。“弦上黃鶯語”乃韋莊《菩薩蠻》詞句。《菩薩蠻》詞寫韋莊早年紅樓別之情形及別後相思，弦上黃鶯之語其實是勸韋莊早日歸家之意，寫出了壹種別情和歸思。馮延巳的《菩薩蠻》也是寫閨情，“和淚試嚴妝”壹句雖亦寫悲懷，但更著重表現自我珍惜之意。三詞主題雖然相近，但其實有著怨慕、歸思與自賞的不同。
但王國維各拈詞句評論詞人未必是考慮到詞的整體內容和語境，而當有其壹己之體認。試略加推想：“畫屏金鷓鴣”或喻其意象精致富麗，但其實並無生氣；“弦上黃鶯語”或喻其音節婉轉清脆，但其實與情景之真終隔壹層；“和淚試嚴妝”則悲情抑郁之中自有莊重之心。王國維論詞以境界為最上，而境界又獨重真感情與真景物，溫庭筠與韋莊之句皆非“真”景物，而馮延巳之句則是“真”感情。所以王國維看似並列三人以論，未下褒貶，但對勘其境界說的有關內涵，則臧否仍是明顯的。只是王國維以這樣壹種方式來描述詞品，確實有些不容易體會。顧隨《人間詞話評點》稱這種方式“最為的當”，此或許可為知者言，而其實是難以為眾多讀者所領悟的。
註：以上均轉載自易文言網。
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