小雨一直淅沥沥的下着，我没有撑伞，怀着虔诚又庄严的心情，在市二医院站地铁出口，向路边的行人寻访大慈寺的去处。
街边写字楼、商铺林立，小吃店、饭馆如雨后春笋般突起，街道上车流如注，人流如织。好一派繁华喧嚣的闹市区。
大慈寺
拐过几条街巷，前面终于出现了红墙黛瓦的院落，在绿树掩映下，庄严而静谧。它安然栖身于太古里，一个现代化街区，购物餐饮中心。一边是现代、时尚、格调、前卫、艺术，各种国际尖端奢侈品牌彰显的繁华功利。一边是厚重的历史感、醇厚的文化氛围、佛法包容宽厚的气度，新旧古今交融。
黄花曼陀罗
从后门入寺，一眼就看到了一株硕大的黄色曼陀罗。花朵成大喇叭状，淡黄色 ，一律朝下,倒挂在树冠，且排列有序。甚是可爱，它却是全球十大毒物之一，但它与优昙华、莲花、山玉兰又并称佛教四大吉花。
观音殿
一路游历藏经殿，观音殿，药王殿，到天王殿，一堵红墙外，就是太古里的核心商圈。这个建于公元3至4世纪，繁盛于唐宋时期，拥有1600多年历史，古称“震旦第一丛林”的中国古刹。公元622年玄奘正式在此出家为僧，并讲道学习五年，从成都上船，泛舟三峡，取道荆州至长安，而后赴西天取经，唐玄宗赐额“敕建大圣慈寺”。
曾经成都最大的皇家寺庙，历经兴衰，多次毁于兵火，拆拆改改，大半寺院都被破坏，文革时还被挪做它用。山门殿上方“古大圣慈寺”石匾刻于光绪六年，距今12O年，各殿堂石柱上刻有清代名士顾复初等撰写的楹联。今存大慈寺，三进的院落，是当年大慈寺的药师院旧址，面积仅及唐宋时期大慈寺面积的百分之一而已。
大慈寺在唐、宋、元、明时期是全国内地首屈一指的艺术之宫，它所拥有的主体艺术品——壁画的数量之多与精美程度之高，可以与敦煌媲美，遗憾的是，历经数次社会动乱后，这些堪称国宝级的壁画已经荡然无存。它的许多摹本，从现存大足、三台、梓潼以及四川各地的唐宋石刻艺术中不难看到其艺术成就。
盆栽的荷花
读着这些历史记录，心中不免想起“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，有一种岁月变迁，世事无常的沧桑感。一颗古老的银杏树，立在殿前，树叶在雨中婆娑着，仿佛在述说长长岁月里的悲欢离合。
盛开的荷花
盆栽的荷，支出瘦小的梗和纤巧的叶，开出粉红或者洁白的莲花。其实，我们每个人都具备如莲开放的潜能。一个含苞待放的莲花和一个完全开放的莲花，在本质上是一样的，没什么差别。当我们双手合十是告诉自己，我们是有能力完全开放潜能的人，只是现在还没有开花，还没有结果，还不是觉悟者。
斋饭
天女之声的“大悲咒”，一直在寺里循环播放着，菩萨坐在莲花宝座上，信男信女们在莲花铺团上叩首，香熏烛燎。我呆在廊下，看很多老年人在诵经，有的在茶室里喝茶。禅茶一味，一切都是那样的气定神闲。每到正点，三两下钟声。中午供应斋饭，简单的青椒豆腐干、煮豌豆、炒青菜，一碗白米饭。
紫薇花
寺庙正门的两侧墙角，种了两株紫薇树。夏天的每一场大雨里都会让它们开出紫色的花。白居易称颂紫薇花“独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。 浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛”。紫薇花俗称佛相花，因花期长又叫百日红。与红墙青瓦，简约古朴的佛门净土极其相称。
唐宋时期，大慈寺及其附近便是商贾，市民云集的中心地带。现如今，亦如此。西面是传统热闹的春熙路，东面是远洋地产打造的“太古里”。这种在闹中觅得的静，更真切，也更难能可贵。
太古里街道
太古里
都说有信仰的人是幸福的。佛法博大精深，浩瀚无边，我还未领悟真谛，取得真经。然我时常身处其中，会不会也可得到一些额外的福分呢。
网友评论