祝崑老師靈性畫作：太極
早上，我誦讀了覺浪道盛祖師的兩篇文章《麗化說》和《習坎》，讀得法喜充滿，非常開心！前天讀他的《大易宗旨》、《四聖心法》、《洞宗標正》和《尊火為宗論》，也是如此，心里非常喜悅，非常感恩，覺得我能生在中國，實在太幸福了！
覺浪道盛祖師是禪宗曹洞宗的祖師，曹洞宗的禪法，是儒釋道三教合一的禪法，其法門是“以易參禪”、“參易悟道”，將易道與禪法相互參同，互相融通。所以，他的文章讀起來真是酣暢淋漓，那叫一個痛快！
老師傳承的易经密法（簡稱易密），其核心就是以易經貫通佛法，修身則能健康長壽（據說，還可以返老還童，長生不老哦），修心則可明心見性，其入道方法非常簡便，是佛道合一、性命雙修的殊勝法門。過去八百多年來，因為一直沒有合適的傳承人，故一直伏藏在地下，直到1984年，才被一位善知識開顯掘藏。在地下埋藏了八百多年之後，易經密法方始重現於世。
我之所以知道覺浪道盛祖師，還有另外一位祖師蕅益智旭（他的著作《周易禪解》，以禪解易，非常殊勝稀有），也是因為老師告訴我的。
這令我非常感慨，修行路上，若無善知識引路，不知道會在門外轉多久？若是一旦誤入歧途，按古人的話說，很可能就“一失人身，萬劫不復”了！可不慎乎？
我的第一位傳統文化的啟蒙老師玉清子，就是陳摶老祖太華門易道密法的傳承者，而現在跟隨的金老師所傳承的易密，也是傳自陳摶老祖。這因緣，實在是不可思議。陳摶老祖號稱睡仙，難道是因為我貪睡，所以老祖特別顯化來點化我？（白日做夢中……此處省略幾百字，哈哈！）
記得當時跟隨玉清子老師學習易經的命理學和風水學，老師就說，學習易經是為了悟道的，如果沉迷於命理風水，而不知覺悟大道，不懂發願了生脫死，那就捨本逐末了。當時聽了，就覺得眼前一亮，原來學習易經是爲了悟道修道，我滴神吶！
當然，也給自己沒有深入研究命理學和風水學，找了一個好藉口，本來就是為了悟道用的嘛，干嘛那麼認真呢？實際上，是自己智慧不夠，一到運用的時候，腦子里就跟灌滿了糨糊似的，一點也轉不動，所以，就給自己找一個非常冠冕堂皇的理由。人哪，啥時候才能不自欺？（臉紅……）
其實，易經的象數理本是一體的，不可偏廢。
如果只研究象數而不琢磨義理，就會失於偏頗而陷入迷信，很多癡迷算命看風水的人就是如此，他們天天琢磨算命卜卦，甚至連出門買菜都要算一卦，迷信命運是老天主宰，卻不知道命由心造，算的只是過去種下的因，在今世結的果。不修心就想改命，何異於緣木求魚、畫餅充饑？而很多看相、算命、看風水的所謂大師，如果不通義理，往往就不懂得敬畏因果，更不知道以術數學引導他人了悟因果，甚至把易經術數學當作發財的工具。所以，很多所謂的易經大師，最終落得悲慘下場的，所在多有。（哎呀，要是我另外一位老師看了，肯定得罵我，你這樣講，不是砸他人飯碗嗎？再說了，你自己都沒學好，說起人家來倒是頭頭是道……）
是的，這些本來不幹我事，我寫這些，只是不希望很多人學易經卻誤入歧途。本來學易是為明理悟道，結果越學越迷，那還不如乾脆不學呢！
那麼，如果只是研究義理卻不通象數，好不好呢？其實，你掌握的是真理還是歪理，只有到運用的時候才知道。俗話不是說了嗎，是騾子是馬，拉出來遛遛。而且，每個人的理解都不一樣，如果不通過實際的應用來檢驗，那就真是公說公有理、婆說婆有理了！所以，如果純粹研究義理而不研究象數，很可能終其一生都在文字名相上打轉，名相研究得越多，甚至離道越遠。
因此，學習易經，一定要三者齊頭並進，以義理——即正確的知見——指導象數的應用，以象數的應用，來檢驗自己領悟的義理是否合於道，同時，配合修煉，這樣才能達到開智悟道的目的。
所以，我在讀了蕅益智旭大師和覺浪道盛祖師的文章之後，真是覺得如魚入水，那叫一個解渴！因為他們都是悟道的祖師，讀他們的著作，自然對於開智慧有幫助。
可惜的是，覺浪道盛祖師的《金剛大易衍義》一書，我找了十幾天也沒找到，國家圖書館沒有，網上也沒有，不知道禪宗的寺廟里有沒有？就是他的這些包含易經精髓和參禪心法的文章，還是在《禪宗全書》里找到的。
如果哪位朋友知道哪有《金剛大易衍義》，一定告訴我，不甚感激！
我一直非常喜歡禪宗，六祖慧能大師一字不識，卻是禪宗的大祖師，禪宗的興盛，就是從六祖開始的。這告訴我們，修行悟道是遠離一切名相的，絕不是腐儒玩的文字遊戲。必須要打破一切名相和概念的束縛，方能悟得始終。
禪法乃是無上大法，禪文化是中國文化的瑰寶，是人類文明的精華。禪文化和各領域的結合，造就了中國文化的興盛。從盛唐以後，中國文化的方方面面都滲入了禪的精神，中國的詩歌、文學、書法、繪畫、音樂，都有禪的影子，乃至傳入日本的茶道，所標榜的“禪茶一味”，也是源於禪宗。
只可惜，當今禪宗衰微，成就者鳳毛麟角。國學大師南懷瑾先生就是從禪宗悟入，是一位不可多得的善知識和成就者，但他常講，若要我講禪宗，門前草深三尺！
唉，末法時代，有大根器能接禪宗法脈的修行者，太少太少了！希望這個時代，能出現真正的禪宗大成就者，這對中國、對世界的文化興盛，價值太大了！
那麼，為什麼禪宗會在中國出現呢？或者說，源於印度的佛法，為什麼最終是在中國興盛呢？達摩祖師西來之前，就說震旦（古印度對中國的稱呼）有大乘氣象，那麼，震旦的大乘，到底大在哪？
答案就是兩個字：易經。四個字：易經密法！
很多學者都說，佛法之所以在中國興盛，是因為有儒家和道家的思想作為基礎，佛法在傳入中國之後，跟儒家文化和道家文化融合，方成就了不同於印度的一種大氣象！
那麼，儒家文化、道家文化，乃至諸子百家文化的根源又在哪？答案就是易經。儒家、道家以及諸子百家，全都源於易經。所以說，要弘揚中國傳統文化，要想讓中國文化在二十一世紀重新煥發新的氣象，必須回到中國文化的源頭——易經文化！
中國人為啥頭腦那麼活？為啥那麼懂得變通？（甚至幹壞事肚子裏的壞水也比老外多多了，汗……）就是因為，在我們的身體里，一直流著易經文化的血液，可以說，易經文化已經深入到我們的集體無意識里，到了“百姓日用而不知”的程度。
比如說，我們經常講的“不三不四”、“亂七八糟”、“七上八下”、“虎視眈眈”、“水火既濟”、“否極泰來”、“三陽開泰”等詞，都是來源於易經。（具體含義，以後有機會再講，哈哈……）
南懷瑾先生說，易經應該是上一個冰河文明智慧的產物。因為，智慧到最高處，必定是非常簡單的，所謂大道至簡，而易經就是這樣的文化，天地宇宙之間所有的變化，用八個符號——八卦，就全都包含了。
因此，學通了易經的智慧，對自然的規律，對天地的運行，對萬物的榮枯，對人世的成敗，全都了然於胸。所以，可以見微知著，在事情剛剛有個苗頭的時候，立刻就知道結果是什麼。
《周易》坤卦初六爻辭曰：履霜，堅冰至。意思就是說，當你早上開門的時候，踩到地上有霜，馬上就知道，隨之而來的是更大的風雪。
因此，懂了易經，對於人事的發展，是非常清晰的。所以說，善易者不卜。
前兩天，中央發了一個關於大力弘揚傳統文化的通知，那麼，由此我們就知道，中國文化的鼎盛時期就要來了，我們會迎來這個世紀中國文化的又一個高峰！
其實，很多有智慧的高人早就預言了這一點。
中國文化的源頭在易經，在中國文化復興之際，你要再不學易經，那就落伍了！
作為一個中國人，要是不懂易經，就很難明白中國文化到底在講什麼。
現在滿世界都在學易經，我聽說有一個個人成長課程的四階，最重要的教材就是《易經》和《道德經》，而教《易經》的老師是個老外。聽說，他學《易經》已經學了幾十年了，他手上那本英文版的《易經》，都已經被他翻爛了。
我聽了，又是感動，又是慚愧！感動是因為連老外都懂得中國文化的好，而且花了幾十年功夫在研究它；慚愧是因為，易經的載體是漢字，學易經如果不懂漢字，是很難真正明白易經的精髓的，人家老外不懂漢字都在研究，而我們作為炎黃子孫，漢字是我們天天在寫、天天在用的，我們有近水樓臺之利，卻不懂得學習易經，那不是等於守著寶庫哭窮、拿著金飯碗要飯嗎？
作為一個中國人，要是不學易經，會很丟人的！
你說，要是有一天，遇到一個歪果仁問你，為什麼你們的國家叫中國，為什麼你們買東西叫買東西，不叫買南北，你咋回答？要是回答不上來，多給老祖宗丟臉？！
可能你要說了，易經那麼難學，你叫我咋學嘛！
易經是難學，如果沒有遇到明師，就算你研究一輩子，還是在門外打轉，甚至會誤入歧途。不過，如果你要是遇到了明師，那就不一樣了。不是明擺著告訴你了嗎？易經易經，容易的經典嘛，只要掌握了入門的鑰匙，學起來很容易滴！
那麼，啥時候催眠效果极好的易經（睡不著的時候翻兩頁易經，保管你馬上呼呼大睡！），能變成容易的經典呢？那就等著老師的書出來吧，我也在等著呢！
在老師的書出來之前，先聽我這個半瓶子咣當的半吊子嘮嘮嗑，先了解一點易經的基礎知識，成不？
願我們都能學習易經，具足智慧，成為一個有智慧的真正的中國人！
宋光銘
二零一七年正月初二
於北京光明書院
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