祝崑老師靈性畫作：騰
每個人都想把握自己的人生，都不想做命運的傀儡。不過，要想把握自己的人生，是需要智慧的，因爲，在我們沒有明白之前，我們都是命運的牽綫木偶。
從易經的命理學來看，每個人的人生，都有其軌跡。就像財務報表或股票的曲綫圖，需要專業的知識才能看懂，當你掌握了易經命理學的基礎知識，就可以看懂一個人一生的命運曲綫圖了。
每個人的人生是不一樣的。有的早年成名，晚景淒涼；有的早年困苦，中年享福；有的一生顛沛流離，到晚年才大器晚成；也有人一生艱難，想過一天安生日子卻不能如願。所以，古語雲：“甘羅十二爲丞相，姜太公八十遇文王”，非他，都是命運使然。
人生不如意事常八九，人生每方方面面都美滿如意的人，幾乎沒有。
婚姻幸福的，往往事業不一定成功；事業輝煌的，可能家庭不幸福；名滿天下的，也許忙得跟家人在一起好好吃頓飯的時間都沒有；名利雙收的，可能連一個知心朋友都找不到；各方面都很有成就的，可能活不到花甲之年，就一命嗚呼……
孔子說，不知命，無以爲君子也。《周易》說，樂天知命。如果我們不知命，很可能會拼命追求自己命中沒有的東西，從而一生痛苦，或者，老是活在跟別人的比較當中，總覺得自己的人生缺了點啥，卻忽略了自己已經擁有的東西。
知命之後，就知道自己人生的順逆，就懂得進退之機，知道什麼時候該奮進，什麼時候該潛藏，什麼時候該出山，什麼時候該隱退。
不過，世上本無順逆，順逆其實是我們的心造成的。
鳥迎風而立，魚逆流而行。對人類來說背風、順水才是順，可是對鳥和魚來說，人類的逆，才是它們的順，如果鳥逆風而立，它的羽毛就會被吹翻。
人在樹上會戰慄，但猴子在樹上卻非常自在開心；人在泥潭里待的時間長了會得風溼病，但是泥鰍在泥潭裏卻活得非常滋潤；人見了美女，心跳加速，目不轉睛，但是魚兒見了美女就沉下水去了，因爲，在它眼中，再漂亮的女人都是怪物……
對於不同的物種來說，順逆是不一樣的。
一般人都把輝煌當順境，所以多得意忘形；把落拓當逆境，因此常怨天尤人。
有智慧的人不同，他們把輝煌當逆境，居安思危，如臨深淵如履薄冰；把落拓當順境，安貧樂道，剛好做學問。
天地有春夏秋冬，萬物有始盛衰亡，人生有得失禍福。人生的巔峰不是永恆的，而起伏則是必然的。所以，成功時不必得意，失敗時也不必失意。
老子曰：君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。
孟子曰：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
發達的時候，不必自鳴得意，你的價值不在於物質的富足，或高官顯貴，或名滿天下，而在保留心中那一方淨土。唯大英雄能本色，是真名士自風流。
低谷的時候，恰好難得浮生半日閑。一盞茶，一卷書，一壺酒，與古今聖賢同心，與天地精神相往來，淡看浮雲，吞吐雲煙。
那麼，如何知道自己人生的命運曲綫呢？有三種方法。
一是靠自己的實際遭遇來判斷。比如說，如果你已經奮鬥好多年，卻仍然負債累累，或者投資一個項目就賠錢，那麼，你應當是處於人生的低谷；如果你發現自己做什麼什麼興旺，對事情的感覺都很靈驗，那麼，你應當是在人生的高峯期。
不過，不要太過相信自己的感覺，很多人就是因爲自己成功了，就覺得自己本事很大，形成了盲目的自大心理，而在低谷時仍然信任自己的所謂直覺，結果往往一個投資就把幾十年奮鬥的家業全搭進去了。這樣的老闆我見過很多，在運氣好的時候，他投的項目賺了很多錢，所以他認爲自己會一直賺錢，沒想到一個項目就賠得底掉！
第二種方法，是可以通過學習易經的命理學，來給自己的人生做指導。命理學是非常科學的，你要先用命理學的理論和方法，檢驗自己過去的人生軌跡，是不是與測算的結果相符，同時最好找很多老人家驗證，因爲他們的人生經歷足夠豐富。驗證之後，就可以對自己的人生做一種指導了。
當你對自己的命運軌跡有了一個初步的認識和了解之後，就知道如何規劃人生了。
有的人財運很好，卻沒有文運和官運，那就不要想做學問，也不要想當官，而且，每個人的財路都是不一樣的；有的人文運很好，那就不要想下海經商，因爲做學問才是你的出路……
再有，每個人命運曲綫的高低峯都不一樣。有的人是早年發達，中年過後就走下坡路了，那就趁早收手，激流勇退，不要在運氣已經過去了，還在拼命，最後把好不容易積累的福報全都賠進去了；有的人是大器晚成，那麼，就不用羨慕身邊那些成功的同學和朋友，因爲，你的時間還沒有到。
就像花一樣，有的花是春天開的，有的花是夏天開的，有的花是秋天開的，還有的花，非得等到大雪漫天的寒冬季節，它才會盛開。
作爲冬天盛放的梅花，就不必要羨慕桃花、梨花，你要做的，是在開花之前，努力積蓄營養，等到你的季節到了，再盡情怒放！
知道了自己的命運軌跡，就不會怨天尤人，也懂得什麼時候該沉下心來好好充電，什麼時候該放手一搏。
不過，學習命理學的人，如果沒有同時學習佛法，就容易形成一種命由天定的錯覺，覺得自己的一切都是命中註定的。其實不然，命理學算的，是自己前世積累的因，在今世顯現的果，一切並非老天或某個神祕的力量在主宰，而是自己造的。既然是自己造的，就可以通過自己的努力來改變，袁了凡先生在《了凡四訓》里面，就詳細講了改命之法，關於這一點，我會在之後的文章里詳細講，這里就不多言了。
第三種方法，是開發自己的智慧。當你內心的清淨心和智慧得以顯發，就可以具足一種能力，在一件事剛剛開始的時候，就能知道結果會怎樣。智慧的培養，需要通過經典的學習和實修實證，而且需要明師（是明白的老師，而不是有名的老師）的指導，因爲他們是過來人，跟着他們的指引，才不會走彎路。
本質來說，易經的一切學問，其實都是爲了開發我們的智慧，爲了讓我們悟道。道無形無相，如果沒有一個載體，我們對於道就會無從捉摸。但是，很多人學易經卻容易忽略了這一點。
願我們每一個人都做一個能把握自己命運的人！
宋光銘
二零一七年正月初八
於北京光明書院
网友评论