打坐，静观内心，关于佛学中打坐的意义我不太懂，所以在此不敢妄言。但是，打坐冥想确实是强身健体的一种静功。
我昨天发的文章《108拜，我为什么要坚持？》中介绍的是动功，今天介绍的打坐是静功，一动一静，在家中就可以进行，很好的健身方法。
我在家经常打坐，瑜伽课后也带领学员一起打坐。大家一起打坐，可以坚持时间长，而且效果好，这就是共修的好处。
朋友问我七支坐法的要点，有的学员也经常忘记打坐的基本要点，因此查找资料，结合我自己的感受，和大家分享打坐的七支坐法。
1
双盘坐是最好的坐姿。双盘，双脚跟抵大腿根部，脚心朝上。双盘坐可以让人瞬间体态顺直，稳定如山。
初学者可以单盘，也可以散盘。开始习练打坐就用双盘，容易膝盖受伤，要循序渐进。
2
脊梁直竖。吸气时使脊柱的每个骨节，犹如算盘珠的叠竖。当然，身体衰弱或有病的，初学不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。
3
掌心向上，左手在下，右手在上交叠，大拇指轻轻相触。双手掌结半圆状放于丹田之下。这是容易入定的手印。
很多学员老是忘记，左手在上还是右手在上，其实哪个在上都可以，只是左手在下，容易入定，便于达到冥想状态。
4
两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩背。有“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
5
头部摆正，脑后侧稍微向后。前颚内收，不是低头，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。稍微压着大动脉也是为了静下来。
6
双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前方某一点。我是微闭双眼打坐。
南怀瑾大师说，现在的人用眼睛过度，还是眼睛微闭为好，这样不受外界打扰，打坐效果会好。如果打坐能深入，也能进入冥想状态，眼睛自然会有似闭还开的境界。
说实话，我现在远没有达到这样的境界。
7
舌头轻微舔抵上腭，就是舌头的前半部轻舔上腭，不是以舌尖用力抵上腭。
具体窍门是：把舌头后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙齿不咬着，放松。
这样打坐时会口生津液，产生多了咽下去，滋养胃部。
另外，打坐时需要注意的事项：
第一， 打坐的时候，放松脑神经以及全身神经与肌肉，不可有紧张状态。最好嘴角微微上扬，面带微笑，这样神经自然会全部放松。
第二 ，打坐没有时间限制，但是饱腹或饥饿不可以打坐。一般早晚打坐效果好一点。
第三，打坐场所空气必须流通，但是不能让风直接吹到身上。
第四 ，气候凉冷的时候，要把两膝和腰部、肩背包裹暖和。即使大热天打坐，亦不可使膝盖裸露，包裹好膝盖，背上披一件轻薄的纱巾也可。
第五 ，打坐，40分钟起，全身脉络才会有一个很好的循坏。当然，初学打坐者，每次不要勉强坐太久，以时间短、次数多为原则。
第六，打坐前先换上宽松的衣服，坐垫前低后高。刚开始打坐思绪容易乱，平时什么也不想，坐下来就会思绪万千。数息控制，一呼一吸为一轮，从一数到十，再从十倒数回一。
第七，打坐时保持脊柱自然向上，头顶好像放着一碗水，要保持水不会溢出。这样身体中正，腔体通畅，一呼一吸之间，可以吸入新鲜空气，排除体内浊气。
总之，现在外面的世界丰富多彩，让人无暇关照自己的内心，打坐就是静下来，安住身心。
我如果在家，每天早上起床后，先喝几口温水，然后108拜，打坐半小时以上。
108拜对我来说很轻松。打坐，身体没问题，可以坐很长时间，但是每当坐下来，要么思绪万千，要么昏昏欲睡，一直没有达到冥想状态。还需要以后不断的修炼和提高。
附记：和朋友们汇报今天的情况：早上大拜235个，打坐40分钟。
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