陈果幸福哲学课07顿悟
文：锦璱（简书首发）
顿悟，虽然是在一瞬间照见吾心，但没有一个漫长的认知积累，绝不会莫名其妙就变得全然领悟。
从渐悟到顿悟，这个过程充满艰辛，荆棘满地，可对于一个固守金刚道心的修行者而言，尘世间遭受的种种苦难只是为了得“般若智慧”所存在的考验。
《六祖大师法宝坛经》有云：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”达摩祖师东渡传道，九年面壁，历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六代，方使禅宗成为中国佛教一大宗。
陈果幸福哲学课07顿悟
佛之法门千千万，能度众生皆真言。北宗神秀大师侧重渐修，南宗惠能大师提倡顿悟。无论渐修（渐进禅法，渐修菩提），亦或是顿悟（直指人心，见性成佛），因人而异，欲速则不达。
唐代文学家李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。”于己看来，根器既关乎先天赋能，也来自后天专注。不怠慢轻贱，不恶语妄言，不心生分别。渐也好，顿也罢，众生所要经历的只是照见吾心，与他人何干？
陈果幸福哲学课07顿悟
“觉”是个很意思的汉字，多音。读作jué时，可解作醒悟。读作jiào时，则是睡眠。《说文》：“觉，悟也。从见，学省声。”
“当局者迷旁观者清”，这句话在我国简直就是妇孺皆知，如今看来，真是非常有意趣。
当局时，好好去体验，爱自己所选，选自己所爱，没什么可值得抱怨。若一味抱怨，早知如此，何必当初？
旁观时，吾日三省乎吾身，随时随地记得以一个陌生人的姿态来审视自己当下的生活。不痛苦纠结，不杞人忧天，具正知、正见、正行，证得正果，即是菩提。
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