鲁迅先生曾说过：“我们都不大有记性。”这其中的“记性”，既有特指，也有普遍性，因而不失为警句。
联系知彌先生的绘著《洗心革面》来说，我们就不能不问问自己：当全自动洗衣机成为家庭中最为“静候”、最为忠实的“奴仆”后，我们是否还能常想起那搓板吗？或者，家中还留存有搓板否？
我今天对于搓板的赞誉是：一个时代的功勋者。看到这幅画作中的搓板，我的眼前即映像出母亲辛勤洗衣服的景象，无论春夏秋冬。我想，在1980年以前的岁月里，没有一位母亲是不爱惜这搓板的，若洗好全家人的春夏秋冬之衣服，以及被褥单儿等，没有这搓板做助手，母亲们是会付出更多辛苦汗水的。还有，作为长女者，随母亲学会的第一件家务活儿，怕就是洗衣服了，使用最好的家务工具怕也是这搓板了。那时，减轻母亲家务劳作的重力，不就是女儿要替母亲多洗几件衣服吗？当然，许多长子也是能够的。
相比于日常做饭，我以为，搓板和大水盆儿更是母亲辛劳的象征。我特别记得在故乡本村读小学的时候，母亲白天上课教书，晚上才能把我们兄妹五人的衣服来洗，或者礼拜天一洗就是一上午。一个冬夜的晚上，我都在炕上迷糊一觉了，睡眼朦胧中却见母亲一边在炉子上烧着水，一边对些凉水还在埋头洗衣服。那晚，灯火下母亲的辛苦，至今清晰印象在我心。
现在，家中的洗衣机已换代多次了，母亲的搓板却依然还在。八十多岁的母亲在用洗衣机的同时，依然还时常用搓板为我们搓洗衣领衣口，我们劝她，“不是有‘衣领净’吗？喷上就行了，不用再搓了。”母亲则说“还是搓一下干净放心。”看来，经年累月形成的辛劳习惯是不易“洗心革面”的，我对母亲辛劳一生的形象更是不可能“洗心革面”的。
知彌先生在这幅《洗心革面》画作的著文中说：“在一贫如洗、洗心革面这样的一些词语里——一个‘洗’字，或许也就能映衬许多心思了。”这“心思”是什么呢？
就“洗心革面”这一成语本身来讲，是出自《周易·系辞上》《周易·革》的，若作历史追寻，当可写一本书了；就其基本义来说，则是“除去旧思想，改变旧面貌”；就其当代价值来讲，则是“创新发展”为要旨。我考量其在现实生活中，则是“革面”——洗洗脸，换身干净衣服，漂亮着装容易，而“洗心”——改变思维方式，更新思想体系，则是相当困难了。
问题是，何以“洗心”？用什么“洗心”呢？人们常言“被洗脑了”——“洗脑”即是“洗心”，“洗脑”何其易？短暂一时似乎“洗脑”了，反弹呢？怕是更多吧？
真正能够“洗脑”“洗心”的，恐怕还是鲁迅先生讲得那句话：“非看不喜欢看的书不可。”我想，把不喜欢看的《鲁迅全集》认真逐卷读思完毕，定会是达成“洗心革面”的，我正在用之“洗心”，相信“洗完”后，自己的面貌也会“大革”的。
即时问题是：一场“新冠肺炎疫情”能够让我们“洗心革面”吗？
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