【野史春秋】士会的隐忍

士会画像

微斯人，吾谁与归！

范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中描绘了一个先天下之忧而忧后天下之乐而乐的圣人，说，除了这样的人，我们还能跟谁在一起呢？

第一个让人发出“吾谁与归”感叹的，是春秋时期晋国的【士会】。

士会因晋国内部矛盾避祸秦国，在秦晋之争中，很是给晋国捣了些乱子。还好晋国没有愤青骂娘骂“晋奸”，看到士会是个能人，又用计把士会“赚”回国来效力。

回国报效的士会也很尽力，前后侍奉了五任国君，直到告老“离休”（请原谅我用了这么时髦的词）。

离休后，士会的关心点，从国家大事转到对子女的教育。【士燮】（xiè），是士会极力栽培的政治后继人。关于士会教子，史书有几个记载，从这我们可以看出他谦虚隐忍的处事风格。

故事一：不冒头

某次士燮很晚才退朝回家，老子就问：“儿啊，今天怎么这么晚才回啊？”

士燮很兴奋，说：“秦国来人，在朝中说隐语，其他人都答不来，我连答了三个！”

士会也不管儿子已经大了，捉了就打，说：“人家说答不来，不是真答不来，是等长者先来答，你小子居然逞能，掩盖他人的光芒。要是老子不在了，你迟早完蛋！”

各位看官看到这里，有没有想到薄督盛极一时的红歌呢？薄督在秦城看书若是看到这一段，会不会后悔没多读点书呢？

故事二：还是不冒头

另一个故事是士燮打仗回家，老头子又有意见了：“儿啊，你打仗回来，怎么不早早回城来见我，不知道老头子在想你啊。”

士燮说：“这次打仗是【郤克】带兵，我是副手。我若是先进城，欢迎回城的人在为我欢呼，会抢了郤克的风头。儿子不能这么做，所以走在队伍的后头了。”

士会欣慰的说：“吾知免矣。”

我知道我的儿子终于可以免于灾祸了！

战士争功，只在战场，不在会场。

以士会之能，当世少有人能及，奉五世君主而不倒，有大功而不居，有大能而不傲，当然不仅仅是因为隐忍避祸，而是性格中的谦虚因子。

谦受益，这句格言不仅仅是贴在教室墙上的糊墙纸而已。

故事三：老是不冒头

告老前，士会是晋国的军事首长，【郤克】是中军佐，军事副统帅，是个瘸子。有次出使齐国，齐国国君为讨好母亲，让母亲在帷幕后面偷看，妇人看卻克跛足走路的样子，好笑得笑出声。

卻克以为奇耻，心中暗怒，归国后请求带兵伐齐。晋景公不准。

士会退朝后，和士燮说：儿啊，我听说，君子一怒，必有祸殃。现在郤克怒气正甚，不能在齐国发泄，必发在晋国国内。卻克不当政，如何逞怒？我让位给他吧，让他的怒火能够发泄在齐国，免得晋国遭殃。

并告诫儿子说，我告老后，你跟在众卿后面，“承君命，唯敬”。

士会告老后，新任军事统帅卻克果然带着强大的晋军进攻齐国，报了一笑之仇。

士会识人之明、克己之严、谋公之谨，谋事之密，人所难及啊。

士会到今日，名声不彰。关于士会的江湖地位，可以用这个小故事侧面印证一下：

赵武（对，就是那个有名的赵氏孤儿，赵国二百年江山的奠基人）在游晋国功勋墓地（类似今日八宝山）时，问同行的人，如果这些人能够活过来，我应该和谁在一起？（死者若可作也，吾谁与归？）

旁人说了好几个名字，赵武都摇头，说，能够做到“纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退”的，只有士会。并感叹道：

“微斯人，吾谁与归！”

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文末乱弹

1）士会从秦国回晋后，留在秦国的后代改姓刘，是刘姓的重要的一支。刘邦就是这一支发下来的。但士会本身并不姓刘，所以徐州刘姓祖陵的祖功碑并没有士会。士会本人被封在范地，是范姓的始祖。古代”范刘不通婚“的旧习，源自此。

2）晋灵公（要杀赵盾、反而被赵盾族弟赵穿杀了的那个，下次说说这个故事）胡作非为，士会进谏，晋灵公避而不见。后来再看，士会还在门外，就出来说，你回去吧，我知道错了。士会说：过而能改，善莫大焉。千年流传的成语典故，源自这里。

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