
先說老子,我不知道在這裏朱子講的是《道德經》所傳的老子,還是東漢以後形成的道家,我們這兩個都簡單說一下。
從老子那時候說,老子和孔子是同時代的人,孔子曾經在他的弟子南宮括陪同下去拜見老子。面對著當時禮崩樂壞的狀況,原來在周公禮樂的調節之下,人心很合乎道,很合乎禮,道德風尚很順正,春秋開始一直到孔子老子這個時期是兩百年,這兩百年造成禮崩樂壞,面對這個時代的狀況,老子開出如何解決這樣的問題。
賢人沒有私心,就是憂慮天下,憂天下,老子開出的藥方是什麼?他說:人心之所以這個樣,詐偽、不守正,就是因為有賢人和愚人的分判,有富的和窮的分別,想解決現代社會的問題,把賢人和愚蠢的人,從文化上不要計較這樣的事,別管他,抹平,所有人都完全回歸到自然狀態中去,回歸到大概堯舜之前完全質樸的狀態去。
如果社會不激勵好好地學習,不激勵要做一個君子,那就沒有小人之說了,都完全回到純自然的狀態,多好啊!你說好不好啊?每一個人實際上都認為好,很有道理,但是亂真,怎麼亂真?
人心從質的方面進入到文的方面了,就是說文明已經開了,開了之後,你能不能把所有人的私心全部抹殺掉,讓他們所有人都回歸到自然中去?如果都能回歸的話,那很好,其中有一個壞的,略施小計,你們這麼多人都聽我的,我做天子,變亂馬上就起,文明已開之後,人不可能都讓他們回歸到純自然的狀態中去,回不去了。就像什麼,有的孩子長大之後,哎呀大人煩惱這麼多,我不願意做大人,我願意做孩子,你還能回去嗎?老子開的就是這樣的藥方,天道自然,看起來近理,但是實行不了,沒辦法變成現實。
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