“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
(盲)乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶啦。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席啦。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某坐在这里，某某坐在这里。”冕辞别后，子张问：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这原本就是帮助盲人乐师的方式啊。”
【感悟】
朱子《集注》尹氏曰：“圣人处己为人，其心一致，无不尽其诚故也。有志于学者，求圣人之心，于斯亦可见矣。”范氏曰：“圣人不侮鳏寡，不虐无告，可见于此。推之天下，无一物不得其所矣。”
南怀瑾《论语别裁》：“ 师是古代很重要的文化官，管音乐艺术的大乐师。在春秋战国时代，乐师与后来的太史令同样重要，因为古代非常重视礼乐文化。这个名叫冕的大乐师来看孔子。古代的乐师，多半是瞎子。”
与师冕谈话的内容没记下，记下的却是孔子对一个负责音乐的盲人官员的关照，并由孔子说出这就是道。《论语》时而高深如星空大渊，时而浅显如呼吸走路。
我们常说：于细微处见精神。我们生活在世上的平凡之人，平时有多少惊天动地的英雄壮举可做？所作所为的不都是日常生活琐事吗？孔子对这位乐师的到来，恰到好处地予以照料引领，每一个处境，都让盲人有所知道，就像亲眼目睹。如果不是心中有爱心，是很难做到为他人考虑得如此设身处地。
孔子在日常生活中，时时处处都体现出对于对方的礼貌和尊重。比如他与服丧者一起吃饭，一定注意控制食量，以至于常常吃不饱。他和别人一起唱歌，如果觉得对方唱得好，就会邀请他再唱一遍，然后自己礼貌地跟着唱和。 他乘车在路上遇到三人以上者，必定停下车来与人打招呼，三人以下者则手扶车轼致礼。他家马厩失火，他首先关心的是有没有伤人。 孔子正是通过这种言传身教，为弟子们树立了一个有情有义的君子典范。
没有爱心的人，兴许他会对盲师的到来无动于衷，或者站在旁边等着看盲师的窘态而哈哈笑，那就是一种发自于内心的恶作剧了。
愿世界多一些像孔子那样有仁爱的细心人，现世安稳，岁月静好。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
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