彭放|感悟《论语》的人文情怀之【7.12】——孔子的底线

【7•12】子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

执鞭之士：根据周礼，有两种人执鞭，一种是拿着皮鞭为大官开路的差役；一种是市场的守门人，手执皮鞭来维持秩序，防范不法分子。本章讲的是求财，市场是财富所集散之处，因此此处译为“市场门卒”。

孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是在市场做守门人，我也去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是追求我所爱好的理想去干事。”

【感悟】

一、天下事有可为，也有不可为

孔子在这里提到富贵与做人原则的关系问题。天下事有可为，也有不可为，有的应该做，有的不应该做，这中间有“底线”，即要符合于“正道”。求取财富的结果，若是不能达成自己造福于人的理想，人岂不成了赚钱的工具，还有什么价值呢？这是孔子的底线。这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则、背叛理想去追求荣华富贵。这与【4.5】、【7.16】的观点也是一致的。

二、孔子的爱好是什么

孔子爱好学习。学习有什么好处呢？一方面，他有助于增长实现自己“老者安之，朋友信之，少者怀之（【5.26】）的希望之智慧，升华自己的人生价值。一方面，孔子喜欢礼乐，他听《韶乐》曾经三月不知肉味（【7.14】），常常沉浸在音乐与大自然之中，使精神自由。

用不正当的手段得来的富贵，会给自己的精神套上几道“加锁”，反而让良心不安。还不如吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，享受那种问心无愧的惬意。

“君子爱财，取之有道。”这一做人的原则，对于那些跟着感觉走，甚至宁愿“过把瘾就死”的人来说，是一个很好的告诫，人生真是需要好好修行、积福的。

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