几乎每一种学科都有该学科体系成立的前提条件，就像叔本华所论的科学。哲学也不例外，或是思想前提，或是经验前提，我认为这是合理的，但却是错误的。传统的哲学所研究的是世界的本质，但我认为，不存在所谓的本质（比如柏拉图的理念），我们所寻求的真相终究只是我们单纯的相信，随着时代的改变，我们否定前人的信念，寻找能令自己信服的说法，而本质上，我们只是通过否定来使自己相信，这可以称之为谎言的循环。
曾经的哲学家在建立自己完善的哲学体系之后，总能发现自己所作出的假设，而这个假设必然是不可被证实或者证伪的，而基于此可以推导出整个世界的模型。本质上，这一思想和寻求世界的本质的思想是同源的。哲学家为了寻求世界的本质而创造出一个不可证实的理念，事实上却只是对现实世界的否定。柏拉图、数论学派、原子论学派，到康德、笛卡尔、黑格尔，再到叔本华、海德格尔从来没有跳出这一该死的循环，试问，哲学的意义是什么？（我没有提经验主义者，因为他们没有提出理论，只是提供了一种方法论，而这种方法，我认为是合理的）在这种基本思想的引导下，我认为他们所建立的哲学体系都是被动的，换句话说，他们为了是自己的理论合理化，必须在第一个假设之后不断地加入假设，不断地补充说明，最终的结果只能说与现实越来越远，也就是越来越形而上。
我认为一个真正的哲学应当从真实出发，从经验出发，对一切现象，或是说存在，首先是承认，而不是否定。我们应当相信这个世界是真实的，或是说存在意义上的真实，继而分析这种真实性的来源，以及谬误的产生。这里的经验主义不是培根那种简单的方法论，而是一种跳出谎言的循环的思想信念，基于相信与经验与思考，而最重要的是存在的意义。我认为，哲学的目的不是寻找世界的本质，因为我们本身就是本质，哲学的目的应当是存在的意义，作为人的生命的意义。简而言之就是一句话：哲学的目的不是事实，而是意义。
关于哲学能做什么，很多人认为哲学应当能解释一切，我认为这一说法是有偏差的，哲学不能解释一切，哲学只是构建了一个框架，提供了一种解释一切的方法论，从这个意义上来讲，哲学是可以解释一切的。哲学应当告诉我们如何认识世界，如何寻找到幸福。
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