作者：晨沅曦
序
此篇小说根据云南省楚雄市乌龙寺民间传说编写，叙述神奇乌龙的传奇轨迹。深山密林中的月牙池月满水溢，月缺水涸。仰头不见顶的百年古树与纵横交错粗壮的藤蔓编制在一起，仿佛要抵御着什么。奇花异草开于山间，花草的气息于林间雾气混为一体，如人间仙境般让人心醉神迷。山脉由西向东俯卧于滇中大地，大箭石山为最东端，南面怪石耸立寸草不生向来险恶，所以有石楼梯的著称，北面则是云雾缭绕的仙境。最西端为小后门山，山体平缓，虽没有什么奇特之处，却有一深潭，至今从未干涸，据说十八根铅金链子连在一起也没放到潭底。大箭石山顶神秘和尚洞离奇出现，洞内九十九个和尚骨灰塘在洞内三面墙壁罗列整齐，洞中央的石桌已经长满青苔，赋予和尚洞久远的年代感。寺庙的地基依稀可见，相传和尚洞共有三个，但至今尚未发现另外两个。神秘乌龙山中影藏怎样的秘密，当年的乌龙山中到底发生怎样一个惊天动地的故事。让我们一起走进神奇乌龙山，共睹百年前的惊世传奇。
写于二零二零年七月二十九日
目录
捕龙人
毒蝎曼陀入滇
小孤峰
捕龙人
一九零八年清朝晚期，中国大地已经开始混乱。面对西方列强入侵，清政府束手无策，朝野上下也无人能够解除清朝内忧外患的尴尬局面。爱新觉罗.傅义登基不久，大祭司萨满便向慈禧太后觐见，奏折上写有：捕七十二条龙，至炉中，见七十二珠，可保大清国泰民安，千秋万载繁荣昌盛。慈禧看到奏折立即召见萨满大祭司，慈禧说：爱卿如若振兴我大清，可作当朝第一宰相。萨满说：臣有一群捕龙人，愿为大清效犬马之劳，捕这世间七十二条真龙来光复大清帝国。
随后萨满回到府邸，召见手下血咒司，血咒司为萨满手下专门鼓捣各种邪门蛊术的一群人，他们共有七人组成，民间称其为北斗七魔。七人均为大祭司萨满效力，常为萨满炼制丹药以及抓捕世间各种灵物。萨满以一条蛟龙黄金五十两的价钱发号施令于血咒司，并且给七人捕龙限定了范围。李易为七人中手段最多，也是最为毒辣的一个，俊秀的外表伪装了一颗残暴狠毒的心。排行第一，外号毒蝎，被派往云南，因为云南山脉连绵起伏，多藏有蛟龙，萨满难免有私心。排行第二的是风度翩翩的宋青，三代以巫术为生的家庭造就了他高超的蛊毒之术，萨满自然有些畏惧于他也会敬他三分。外号青蛇被派往两广，蛟龙生于海，他的蛊术正好有用武之地。老三人称鬼兰，名为石岫，祖上都是挖药救人的乡医，生活所迫加入了血咒司。专为朝廷采集珍贵草药，他出发黥地，今贵州一带。中国大地数贵州名贵中草药最多，鬼兰始于黥地即使抓不住蛟龙，只要带回些奇花异草也一样可以向萨满请赏，这就是他在北斗七魔中最为得意之处。不久前鬼兰从昆仑山中带回的彼岸花，不仅得到赏金五十两，在七人当中也是大出彩头。相传彼岸花只开于阴阳相交的地界，花开无叶，花落叶生，花瓣与叶子熬制在一起成复生丸自然有了起死回生的功效。老四张盲武艺超群，时常为萨满以及血咒司扫清障碍，手持青钢剑，玉树临风，颇有几分大侠的姿色。萨满奏折上的消息走漏了风声，有几员慈禧身边的亲信正想找机会反对萨满的主意，结果还没到第二天就被血咒司的人秘密处死了，这正是萨满手下张盲所为。他留于萨满身边，一来保证萨满安全，二来也可以接应另外六个血咒司同胞。肖琴外号魔音排行第六，琴箫乐声响，小路平坦坦，一歌一语伴琴声，百夫为我忙。善于抚琴吹箫，听来实在普通不过，熟不知她的乐声可使人产生幻觉，可以指使中邪的人做她自己想做的事。魔音则向番地出发，能歌善舞的番人也许能给她最大的帮助。老七是个十岁男童，初见哭相不闻音，惊得飞禽走兽苦哀鸣。萨满在街边发现他的神通之处将他收养，取名萨吉。萨吉的哭声常人无法听见，只有血咒司的异人能够听到。萨满在街边捡到他的那天，正好看到他哇哇张着大嘴，眼泪不停往下掉，一脸哭相却没有声音。却惊动了周围所有的动物，都在随他哀鸣嚎叫，同时也包括蛟龙的长吟。萨满知道这小屁孩早晚有用武之地，所以收留了他，且与自己一姓，好让小男孩死心塌地追随于他，后来他以曼陀为号时常与血咒司其他人搭档捕抓灵物，此次他的搭档是毒蝎，他将和毒蝎一起到云南寻找蛟龙。
七人皆身怀绝技，世间灵物逃不出他们的手掌，皆被捕杀逮尽。古有蛟龙藏于深海，藏于山间，藏于大漠。他们各自带上武器，踏上漫长而曲折的寻龙之路。
写于七月三十日凌晨
毒蝎曼陀入滇
一九零八年的云南相对其它大清国行省较为安定，因为云南处于大清西南最边陲。贫穷落后的经济往往掀不起多大的风浪，再加上朝廷内忧外患，更是无暇顾及云南，所以暂时处于一个和平稳定的状态。云南少数民族较多，多成大杂居小聚居的形式，且多分布于江河湖畔。多样化的民族造就了云南十里不同天的文化风貌。
毒蝎与曼陀途径贵州进入云南，开始进入昆明比较顺利，行省经济中心大多都是汉人，况且他们身上有血咒司令牌，只要有清朝行政的地方都没有人能够阻挡。他们在云贵总督衙门歇脚，便从总督口中得知：一蛟龙藏于滇中大地，一山名曰箭石山，高耸入云，南面怪石齐丽，北面云雾缭绕。山中藏一蛟龙，白须青爪赤鳞金角，常游于山间。李易和萨吉直奔滇中而去，离开昆明的路程并不顺利，山间无路可走，偶尔有三两户人家的村子，已经长久脱离清政府管辖的少数民族人家并不好相处。原始的生活方式，野蛮的待人态度吓坏年轻的小萨吉，黝黑的皮肤外面裹着兽皮，头发盘起插几束孔雀毛，赤脚走于山间。他们不和任何人来往，不希望被打扰，不去招惹必定没有麻烦。萨吉口渴便邀毒蝎一同前去讨水喝，只是还没接近他们的住宅就被几个拿刀叉的黑汉驱逐开了。当然以他两的本事对付这几个黑汉根本不用费吹灰之力，为了尽早找到真龙，他们尽量不惹事端。本来毒蝎还想上前打听真龙下落，奈何他两并不通晓虺族人的语言。也恰巧他两不懂语言，如若虺族人知道他们是来捉龙的，那么他们今天遇到的问题还正有些棘手。
虺族，云南最原始最古老的民族，虺族最早诞生于蚩尤部落，擅长驯化虺龙，曾以虺龙为蚩尤的征战立下汗马功劳。虺为蛟的雏形，虺五百年为蛟，蛟五百年为龙。虺为成蛟前异常凶煞，赤色蛇身，身不长，生两青爪，马面黑色牛角，颈部鬃毛遮住整个脖子，獠牙上下各两颗硬生生冒出嘴唇，看上去十分凶煞渗人。蚩尤大败后虺族人带着蛟龙举家南迁，从此躲进深山，过上平静的生活。以此同时虺族防了所有未成形的蛟龙，让它们重获自由。虺成为蛟龙后历代保佑着虺族族人，虺族便以蛟龙为信仰，历代祖辈共同守护和供奉。
李易和萨吉为避免打草惊蛇匆匆离开，向箭石山进发。他们路过龙箐山便停下脚步，对于专业的捕龙人来说，以龙命名的山大多都有蹊跷。山下偶遇一群放牛娃，正在山脚支锅煮东西吃，曼陀年幼自然想要玩伴，便一口气跑到山脚，想看他们在煮啥好吃的，结果他凑近一看愣住了，黑锅里全是鸡蛋大的鹅卵石，他惊得大声尖叫，啊，你们傻吧，这不是石头吗。旁边的孩子并没有理会他的尖叫，而是淡淡的说一句，来尝一个，味道挺好的。萨吉一惊一乍接过其中一个男孩递过来的鹅卵石，他悄悄用手指扣了扣石头，惊奇的发现这石头和煮熟的土豆一样沙软。他小心翼翼将石头放到嘴边，轻轻的用很小很小的力气咬了一小口，嗯！还真能咬动。他心里惊了一下开始慢慢咀嚼，味道和红薯一样，还挺好吃。萨吉立刻将这神奇的经历告诉毒蝎，毒蝎将信将疑来到那群放牛娃旁边。他的目光立即就被其中一个瘦高的孩子所吸引，男孩头发稀疏，衣衫褴褛破败，只有他一直搅拌着锅里的鹅卵石，且不时的往锅下添着柴火。在瘦高孩子与其他牛娃说话时语言明显和其它牛娃不同，操着一口并不流利的汉话，黝黑狰狞的面孔让毒蝎一下子警醒过来。他应该是虺族后裔，与汉族人同居，所以学了一口古怪的汉话。其中一个牛娃问瘦高个：明天还来吗？他回答说：不，明天和阿爹狩猎。牛娃们开始有些沮丧，另一个牛娃说：明天又得挨饿了。毒蝎感到很纳闷，并在黄昏和牛娃一起进了一个低洼处的汉族村落。因为是汉族村落，他们的血咒司令牌还多少有点用，这里的汉族大多是为躲避战乱迁到这里的。他和曼陀便向一户人家打听了那个瘦高个的事。
村民说，他家是从林子里迁出来的虺族人，刚来不久，就住在村子最西边的山脚下。孩子自打来到村里就有着超乎常人的能力，和他一起放牛，他能把坚硬的鹅卵石煮的松软和红薯一样好吃，如果哪天他没去放牛，那石头怎么煮它还是石头，根本没什么变化。孩子很懂事，只是他母亲傻乎乎的，啥也不会，说来还是有点可伶。他有空经常会去村后的小孤峰玩，这可是我们的神山，它的高度每年都在长，据说从前曾有神龙盘踞在那山峰上。我知道的也就这么多了，至于其它的，你们就得亲自去问他家了。
李易和曼陀果真直奔他家，只见瘦高个一个人在喂牛，瘦高个一眼认出小曼陀，随口就问：你们来我家干嘛？我阿爹不在家，很晚才回来。小曼陀毫无遮拦的说：我们是来捉龙的，想向你打听真龙的下落。
瘦个马上很不自然起来，愣了一会，吞吞吐吐的说：我不知道。你们走吧。毒蝎一眼看穿了一切，他就是虺族，蛟龙的守护者，他不仅会将消息告诉所有虺族人，还会将消息传到蛟龙那。为不打草惊蛇，毒蝎想杀他灭口，但又恐是在村子，怕惊动其他人。其实毒蝎早有阴谋，他可以神不知鬼不觉的处死瘦高个。他淡定的回答瘦高个说：那好吧，我再到别的地方问问。说完他便和曼陀离开了。
毒蝎和曼陀离开了村子，找到了山下一个隐秘的角落，开始了毒蝎阴险的邪术攻击。他从包中取出一块木板，随后又从侧包中取出三颗钉子，最后地上捡起一块顺手的石头，开始念咒语：“婆罗门下婆罗花，三颗钉子不分家，木板送进婆罗门，婆罗代我收下他”。说完便往木板上钉钉子，木板最上端先被钉入一颗钉子，其次木板中间钉了两颗，先右后左，钉完后毒蝎毒蝎咬破自己中指指尖，用血在木板的钉头处画了红圈，最后便将木板整块埋入土中。曼陀在一旁并不足为奇，因为这样的场面他已经见过很多次。随后他们向小孤峰走去。
第二天，村子便传开了，那个刚迁进村子的虺族人家瘦高个离奇死了。听人说，第二天他父亲叫他放牛便没有叫醒他，拉开被子一看，只见他儿子匍匐在床上。脖子下面，也就是后脑勺正下方，有一个孔，不见流血，只是孔周围稍微有些发青，再往下，腰上也有两个一模一样的孔，在一条直线上。三个孔正好可以连成一个等边三角形，似乎在预示着什么。他爸叫来郎中，郎中仔细观察许久，并从血中检验是否是中毒，可一无所获。郎中先生说：我行医多年，大小地方也都去过，但从未见过有人会这样离奇死亡。郎中摇着头走了，留下他爸大把抹着眼泪。
写于二零二零年七月三十日
小孤峰
小孤峰位于六公里外的群山之间，30米高的小孤峰从八个方向看去有不一样的奇观。毒蝎与曼陀最先来到山脚，树木稀少，怪石很多，山间多半是杂草。山下一眼清泉自山中涌出，簸箕大小的水洼中翻滚着白沙，泉水冰凉清透，李易捧起清泉尝了一口，感叹道，世间竟有如此沁人的山泉。入口似寒冬冰雪，咽下如蜜桃般柔滑，再一回味，似冬至的蜂蜜。一旁的小曼陀则在捉草间的蚂蚱，当小曼陀掀开水塘边最茂盛的草丛时，石头上竟跳出几只青蛙来，给小曼陀吓了一跳。李易也被小曼陀的反应惊了一下，他这才从沁人的山泉中清醒过来。他转身凑过去看那块石头。到也没觉得什么，后有才看了一眼，才发现石头上似乎有个符号。他仔细观察了这个特殊符号，似乎有些眼熟，他忽然才想起，这个符号在林子里的虺族人房门上看到过，但李易并不知道这个符号的含义。这时小曼陀说：临行前宋青哥哥不是给了一本《虺族史》，可能有用。李易这才从包中取出那本书来，他在书中找到了这个符号“§”，书中解释是“龍”字，符号出自蚩尤的虺族部落，这是虺族人最早的象形文字。石头上长满青苔，已然年代十分久远，李易轻轻扒开青苔又发现一个符号“”，当他清完整个石头上的青苔，石头正面总共有三个符号“§ ”，曼陀也没闲下，他在《虺族史》中找到了答案。
“龙饮潭”三个字是《虺族史》中最后的解释，《虺族史》中记载，“蛟龙唯饮暗泉，暗泉世间纯净之最，多于深山间，蛟龙饮处，万物皆染灵性，唯一树不长，多生怪石，虺族遂取名龙饮潭”李易暗自庆幸，他们总算找到了蛟龙的足迹，熟不知那只是一个结果的开始。小曼陀抓住了刚开始从石头上跳出的一只青蛙，边叫喊着边扯着青蛙的大腿，在戏弄青蛙。一不小心把，他将青蛙腿扯掉了一只，青蛙随后腿间流出鲜红的血液。一滴血滴进龙饮潭，血液在水中始终没有向平时一样扩散开来，而是很快结成块，且看起来的血块比滴进水里的还多。李易知道，这事不简单，马上拉着小曼陀躲闪到一边。果不出所料，开始涌出泉水的地方，一个劲的涌出鲜红的血液，瞬间整个水潭通红起来。血液也明显比泉水流的快而且多，最后血液已经溢出了簸箕大小的水潭，血水混杂的粘稠液体向水潭四周低洼处淌去。奇怪的事情发生了，周围的花草石头竟然能吸收血水，并且借机疯长。行走天下多年的李易也从未见过如此诡异的场面，小曼陀却不以为然。小曼陀跑过去摘水潭边一朵较为红艳的花，花还没摘到，却被疯长的马耳朵草划破了手指，疼的他大哭起来。哭声一响，花草竟全都停止了生长，再过一会，血水竟倒流回到潭中。李易将曼陀哄乖之后，竟又恢复到最初的模样，一样淌着清凉的泉水，花花草草也都和刚来时一样。
顺着小孤峰山顶往上，乱石间多是野草，绿绿的，除格外茂盛之外没什么奇特之处，这种草也是特别常见的一种，就是驴最好吃的马耳朵草。草的边缘部分成锯齿形，特别容易划到手脚，如若将皮肤露在外面，那必定中招。石头倒是有些蹊跷之处，不像是天然形成的石头，似乎是某种力量堆积而成。如果说人为，那机会没什么可能，首先这里并没有任何矿场，没有理由将石头堆积起来；其次，以当时的科学技术水平也不可能完成这项重量级工程，更何况是在偏远落后的云南。最后只能用一种猜测来解释，石山的形成出于一种大自然神奇的力量，具体是什么力量操动了石头还 不得而知。石头为硬度一般的泥岩，青苔的装饰下，泥岩似乎被赋予了生命力，每一个石头都有自己独出一格的造型。顺山而上的毒蝎和曼陀边走边注意山上的风吹草动，却忽略了一个重要的过程，他们竟然没有发现他们上山比平时赶路容易的多。他们径直爬到山顶，眺望着四周，群山百草丰茂，树木兴盛，唯有这小孤山稍微逊色了些。
当毒蝎低头往山峰下望时，他惊奇的发现，小孤峰整个山体的形状，正好是一条蛟龙的外型。正北和正南地表凸起的三块巨石正是蛟龙犀利的两只前爪。盘旋两圈的山体则是蛟龙健壮的身躯，西方裸露的小石块是蛟龙的尾巴，一直延伸到旁边的树林中。山顶两棵硕大的青松树，正好是蛟龙的厉角。毒蝎被这突然的煞景下了一跳，直接退了好几步。而他们刚刚脚踩的地方刚好有两颗圆形的石头，毒蝎心想，这应该是蛟龙的眼睛吧。关于种种，毒蝎也只是在猜测，并说明不了什么。他和曼陀又仔细在山顶绕了好几圈，仍然一无所获。当他们正要下山的时候的，在下山的路旁发现一块残缺的石碑，碑上写着：小姑山上望恶虎，恶虎眼中藏蛟龙。这是碑上两句诗，寓意为何，也不太好说。或许找到另外一半石碑，谜底就可以迎刃而解，但毒蝎和曼陀搜寻了整个山的所有角落，终是一无所获。他和曼陀始终还是无奈的离开了。
当他们离开了七八里路左右，还是回头看了看，虽有些惋惜，但也不知道在惋惜些什么，因为除了了那似龙的山峰之外，也没发现什么。小曼陀回头看的时候说：你看那小孤峰，一点也不像龙，到像是一条大蛇。起初李易并没有在意，小孩子嘛，看法不同，再正常不过。李易的不经意间回头瞟了一眼小孤山，心里一惊，好像还真和之前看到的不一样。他停下脚步，仔细看了看小孤山，和小曼陀说的一模一样，像一条巨蛇。他心里纳闷，想不明白，明明是同一座山，可为何位置不同看到的外型却不一样。他不太相信，以小孤山为圆心，顺时针走了五六里路，再次看小孤山，他有惊奇的发现巨蛇居然长了四只踢，不是什么脚啊爪啊什么的，就是四只踢。他再往顺时针方向走了两三里的路程时，小孤山居然又变成了一匹飞驰的骏马。再沿顺时针行走，再看是一只羊，一只健壮的山羊。接着走是猴、鸡，直到子鼠又才回到那条巨蛇。心想这应该是十二生肖，可加上神龙也才凑的 上九生肖，另外三生肖是他最难解决的问题。李易拿出八卦图，将他目前所发现的所有生肖分别按地理位置放于八卦图中。正西为坎，置于巳蛇，西北为艮，置于午马，正北为坤，置于未羊，东北为震，置于申猴，正东为离，置于酉鸡，东南为兑，置于戌狗，正南为乾，置于亥猪，西南为巽，置于子鼠，再加上神龙为顶，还差三生肖。他想起山顶那两句诗“小姑山上望恶虎，恶虎眼中藏蛟龙”，他这才想起八卦中忽略的两个方向上和下，上为昊，置于神龙，下为坤，置于寅虎。那么还差两个生肖，他冥思苦想，怎么也想不出剩下两个生肖的位置所在。他再次想起那块残缺的石碑，或许答案就在另一半石碑山，可另一半石碑又无从寻找。正当他在为此事犯愁时，李易深深叹了一口气，然后瘫坐在地上靠在一块石头上，小曼陀看他坐下去，也跟着靠了过来。小曼陀发现李易靠在一块柚子的石头上，并告诉了他。李易发现这块石头的残缺部分正好和小孤峰顶上那块石碑突出的部分相吻合，由此可以判断，这块石头就是那块石碑的一部分。这块石碑上写有“寻觅艰辛已无果，答案皆出有缘人”。读完李易便知道了答案，他属牛，小曼陀刚好属兔，就这样李易凑齐了十二生肖。
接下来就是毒蝎大展身手的时候了，一碗龙饮潭中水，一个罗盘放于碗上。口中念着奇怪的咒语，然后吆喝小曼陀哭一场。顿时间，龙饮潭中喷涌出巨大的水拄，水柱向上直插云霄，化作雨水洒落在几座青山之间，东山顶上还出现一道绚丽的彩虹。水柱一直喷涌了半个钟头左右，才不见泉水涌出，这时山底传来隆隆巨响，顿时间地动山摇，李易和曼陀险些摔倒。眨眼间的功夫，小孤峰整座崩塌，所有石头陷入山底，中间的石头上有一物，闪着银光。李易以为寻到龙珠一枚，立即走近想取，才发现只是一片龙鳞。这让他有些失望，但总体来说，也不算白忙活一场，至少他们找到了蛟龙的蛛丝马迹。龙鳞虽只是鳞片一枚，但也是世间少有的奇宝。
李易取走龙鳞，带着曼陀，继续寻找蛟龙的足迹。
写于贰零贰零年八月六日
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