2019-01-31-青橄榄树-灵修日粮-利10

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2019-01-23 11:16 被阅读1次

    【利10:1/20节】亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为聖;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:“上前来,把你们的亲属从聖所前抬到营外。”于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:“不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。耶和华晓谕亚伦说:“你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例,使你们可以将聖的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来;又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说:“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至聖的。你们要在聖处吃,因为在献给耶和华的火祭中,这是你的份和你儿子的份,所吩咐我的本是这样。所摇的胸、所举的腿,你们要在洁净地方吃,你和你的儿女都要同吃,因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的份和你儿子的份。所举的腿、所摇的胸,他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭,在耶和华面前摇一摇,这要归你和你儿子,当作永得的份,都是照耶和华所吩咐的。”当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说:“这赎罪祭既是至聖的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在聖所吃呢?看哪,这祭牲的血并没有拿到聖所里去。你们本当照我所吩咐的,在聖所里吃这祭肉。”亚伦对摩西说:“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”摩西听见这话,便以为美。


    耶稣是谁:祂是那大而可畏,在亲近祂的人身上显为聖的神,也是那藉着审判拿答,亚比户要凡侍奉祂的人敬畏神,凡事循规蹈矩,按祂旨意而行的主,救主基督耶稣,教会惟一的元首。

    主要真理:讲述了献凡火遭受审判的亚伦儿子拿答,亚比户的事件,属灵深远的意义,给侍奉神,亲近神所有的选民,与今天你我有份神家聖工之人留下可怕的鉴戒,要我们知道神的忌邪施报和公义,聖洁学习分别为聖等宝贵的真理信息。

    实际应用:求主基督耶稣使我深深的省察自己,在祂面前侍奉的动机与心态,赦免我以往的罪污与亏欠,立定心志,凡事都尊主为大,存敬畏的心侍立在祂的面光之中,谨小慎微,因我的神是大而可畏的,祂必不以有罪的为无罪,让我藉着主基督耶稣宝血的遮盖,恐惧战兢作成得救的工夫,在神的家里得着满足的赏赐,直到那日!


    归纳纲要:一

        《论侍奉神的鉴戒与法则》

              (利10:1/20节)

    一:论审判拿答亚比户凡火事件

              (利10:1/3节)

    二:论警告拿答亚比户后事安排

              (利10:4/7节)

    三:论神晓谕亚伦侍奉定例法则

              (利10:8/11节)

    四:论摩西嘱咐亚伦剩下的儿子

              (利10:12/15节)

    五:论赎罪祭被烧与亚伦的解释

              (利10:16/20节)


    例题:二(详纲)

        《论侍奉神的鉴戒与法则》

              (利10:1/20节)

    一:论审判拿答亚比户凡火事件

              (利10:1/3节)

    (一)论亚伦的儿子拿答亚比户各

          (表明拿自己的香炉盛上火和)

    (二)论加上香在耶和华面前献上

          (表明凡火是耶和华没有吩咐)

    (三)论他们的就有火从耶和华的

          (表明面前出来把他们都烧灭)

    (四)论他们就都死在耶和华面前

            (表明于是摩西对亚伦说这就)

    (五)论是耶和华所说我在亲近我

          (表明人中要显为聖在众民的)

    (六)论面前我要得荣耀亚伦就显

          (表明默默不言神前无话可说)

    二:论警告拿答亚比户后事安排

              (利10:4/7节)

    (一)论摩西召了亚伦叔父乌薛的

          (表明儿子米沙利以利撒反来)

    (二)论对他们说上前来把你们的

          (表明亲属从聖所前抬到营外)

    (三)论于是二人上前来把他们穿

          (表明着袍子抬到营外是照着)

    (四)论摩西所吩咐的摩西对亚伦

          (表明他儿子以利亚撒以他玛)

    (五)论说不可蓬头散发也不可以

          (表明撕裂衣裳免得你们死亡)

    (六)论又免得耶和华向会众发怒

          (表明只要你们的弟兄以色列的)

    (七)论全家为耶和华发的火哀哭

            (表明你们也不可出会幕的门)

    (八)论恐怕你们死亡因为耶和华的

            (表明膏油在身上照摩西话行)

    三:论神晓谕亚伦侍奉定例法则

              (利10:8/11节)

    (一)论耶和华晓谕亚伦说你和你

          (表明儿子进会幕的时候清酒)

    (二)论浓酒都不可喝免得你们都

          (表明死亡要作你们世世代代)

    (三)论永远的定例使你们可以将

          (表明聖的俗的洁净不洁净的)

    (四)论分别出来又使你们可以将

          (表明耶和华藉摩西晓谕选民)

    (五)论一切的律例教训他们遵行

          (表明神愿意祂子民分别为聖)

    四:论摩西嘱咐亚伦剩下的儿子

              (利10:12/15节)

    (一)论摩西对亚伦和他剩下儿子

          (表明以利亚撒以他玛说你们)

    (二)论献给耶和华火祭中所剩的

          (表明素祭在坛旁不带酵而吃)

    (三)论因为是至聖的你们都要在

          (表明聖处吃因在献给耶和华)

    (四)论火祭中这是你的份和你和

          (表明儿子的份所吩咐我的本)

    (五)论是这样所摇的胸所举的腿

          (表明你们要在那洁净地方吃)

    (六)论你和你的儿女都是要同吃

          (表明因为这些是从以色列人)

    (七)论平安祭中给你当你的份和

          (表明你儿子的份所举的腿和)

    (八)论所摇的胸他们要与火祭的

          (表明脂油一同带来当摇祭在)

    (九)论耶和华面前摇一摇这要归

          (表明你和你儿子当作永得的)

    (十)论份都是照耶和华所吩咐的

          (表明亚伦和儿子们都要遵行)

    五:论赎罪祭被烧与亚伦的解释

              (利10:16/20节)

    (一)论当下摩西急切地寻找作那

          (表明赎罪祭的公山羊谁知道)

    (二)论已经焚烧了便向亚伦剩下

          (表明儿子以利亚撒和以他玛)

    (三)论发怒说这赎罪祭是至聖的

          (表明主又给了你们为要你们)

    (四)论担当会众的罪孽在耶和华

          (表明面前为他们赎罪你们是)

    (五)论为何没有在聖所吃呢看哪

          (表明这祭牲的血并没有拿到)

    (六)论聖所里去你们本当照我所

          (表明吩咐在聖所里吃这祭肉)

    (七)论亚伦对摩西说今天他们在

          (表明耶和华面前献上赎罪祭)

    (八)论和燔祭我又遇见这样的灾

          (表明若今天吃赎罪祭耶和华)

    (九)论岂能看为美呢摩西听见了

        (表明这话便以为美怒气全消)


    例题:三

        《论蒙悦纳的祭司》

          (利10:1/20节)

    一:论祭司不蒙悦纳的原因1

    二:论祭司不蒙悦纳的结果2/5

    三:论祭司蒙神悦纳的原因6/15


    例题:四

          《论侍奉大而可畏的神》

                (利10:1/3节)

    一:论拿答亚比户侍奉神的错谬

    (一)论他们放纵情欲醉酒后侍奉

          (表明是带罪侍奉缺失敬畏神)

    (二)论拿自己香炉盛上火加上香

          (表明侍奉照着自己喜好掺杂)

    (三)论是耶和华没有吩咐他们的

          (表明忽略神旨意走自己道路)

    二:论遭受到神公义可怕的审判

    (一)论就有火从耶和华面前出来

          (表明神的忌邪施报大而可畏)

    (二)论把拿答亚比户他们都烧灭

          (表明神是聖洁是轻慢不得的)

    (三)论他们就死在耶和华的面前

          (表明他们是死在自己的罪中)

    三:论凡火事件给侍奉者的鉴戒

    (一)论证应验耶和华所说的话语

          (表明神曾警告侍奉祭司法则)

    (二)论在亲近神的人中要显为聖

          (表明要亲近祂的人分别为聖)

    (三)论在众民面前神要得着荣耀

          (表明使百姓聖洁心里敬畏祂)


    正当亚伦和他的儿子们承接聖职、献祭和祝福就为神悦纳,祂降火焚烧了祭坛的祭物之后,接着就发生一个特别事件,那就是亚伦的两个儿子拿答和亚比户,因献凡火而被神用聖火烧死之事。看起来神似乎作的太严厉,刑罚太沉重,然而若没有此事件,没有神严厉的处罚,恐怕整个祭司制度和献祭礼仪,以及神人的关系都要受到破坏,以色列人的历史都要改写,人类的命运也不得而知了。为什么献上凡火会这样严重呢?因为起初神就警告摩西,造会幕必须按照神在山上所指示的样式;关于祭司的职任也有清楚而详细的规定,绝不可凭人的私意崇拜、或在神面前任意活动、不尊神为聖,不以祂为绝对权威。人在祂面前只有完全的俯伏敬拜,遵神的命令而行,不可有自己的任何意念与行动,就是按自己的意思讨神的喜悦也不行。尤其是在神的殿中尽祭司的职任时,更是没有一点的自由、自主,必须要完全的按神所吩咐的去行。拿答、亚比户献凡火是耶和华神未曾吩咐的。凡是神所禁止的,若是去行便是罪,神没何吩咐的,若是作了也是罪。凡要侍奉神作神工作的人,必须在此谨慎,并受警戒,绝不可作自己看为好的事,自以为是侍奉神,而是要完全等候神的吩咐,知道神的旨意,才可以进行。献上凡火是什么意思呢?可能是自取非祭坛上的火,祭坛的火是经过献祭而蒙神悦纳所降的火(民16:18,35、46;利16:12/13)。但也可能是他们拿自己的香炉,进到聖所里,在香坛烧香,这是不许可的。因为这是大祭司亚伦该作的,且只有在早晚点灯时才可烧香,不可在坛上奉异样的香(出30:7/9)。如果是进入至聖所,就更不应该,因为只有大祭司一年一次在赎罪日才可以进人幔内,香炉的火是从坛上来的(利16:2,ll/13)。此外他们的僭越、亵慢、嫉妒、骄傲与冲动。或因为醉酒而在神面前作了不应该作的事,如可拉、乌撒、乌西雅等作的事一样(利10:8,民16:10,代上13:9/10;代下26:19/20)。神自己说:「我在亲近我的人中要显为聖,在众民面前我要得荣耀」(利10:3)所以作神工、侍奉神的人更要当心。越亲近神,越需聖洁。(来12:14)越亲近神,越显出有罪(赛6:6)。灵知越高,见知愈细,神恩越厚,负恩越重。亚伦遭此不幸就默默不语(诗39:9)他与另二子都不可撕衣哀哭,当站在神一面,不顾私情。从此以晓谕亚伦,进会幕时不可喝酒,要分别聖俗,并指示他们吃聖物之例。哈利路亚!


    祷告:亲爱的阿爸天父上帝啊!祢是大而可畏的神,要在亲近祢的人身上显为聖,祢是聖洁公义威严的神,断不以有罪的为无罪,也要在众民面前得祢当得的荣耀,教训一切有份祢荣耀聖工的人,警醒祷告,不放纵邪情私欲,受警戒而敬虔度日在祢的面前,凡事照着祢所指示的侍奉在祢的面光之中,甚愿今天侍奉祢的子民能以“凡火俗手”为鉴戒,忠心照祢所喜悦的,用虔诚敬畏的心一生侍奉子祢的面前,得着那满足的赏赐,直到那日!阿们!

    相关文章

      网友评论

        本文标题:2019-01-31-青橄榄树-灵修日粮-利10

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/gurjjqtx.html