子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。
“小道”，古人是指诸如下棋、打牌、书法、刻图章等不是什么大学问的事，也叫雕虫小技。子夏说，人生天地间的学问，分门别类，不止一种，虽然有小道，或者说是雕虫小技，但也是学问，并不简单，都很难，如果深入去研究，都会有所成就。但为什么说它是小道呢？是说一个人的精神思想，如果确立的理想目标不远大，专抓一点小成就当成大学问，就会被困住，像掉进泥坑里一样，爬不起来，所以君子不取小道，宁可走大道。
其实，从人生修养上讲，一个大丈夫，不管对哪门学问，都要能入乎其内，出乎其外，不要被它困住了。因此，反过来讲，对于下棋、打牌、打游戏之类的技能，只要能入乎其内，出乎其外，不被困住，不能不算是学问。如困住了，就变成了“致远恐泥”。现在的年青人沉迷于玩手机、手游，成天上网玩游戏不能自拔，就是被困住了，所以说最好还是不为。但是，一个人兴趣爱好广泛，棋琴书画样样精通，与人交往时，打牌玩麻将也可以来几圈，同时又有很好的事业发展，这种雕虫小技却是大有可观的。
子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。 “小道”，古人是指诸如下棋、打牌、书法、...
1.子张曰:士，见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。 译:子张说，一个知识分子看到国家社会艰难的时候，只...
22.卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学？子贡曰:文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道...
6.子夏曰:博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 译:子夏说，一个人知识要渊博，而且要有思想中心，建立人品，意志坚...
子游曰：丧致乎哀而止。 《论语》中很多次地说起丧事，为什么儒家对丧事这么重视？我们要了解一个道理，...
子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。 这是子贡对历史哲学的一个批评。...
子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。 这是讲学问和人生修养的道理。子夏说，人生天地...
13.子夏曰:仕而优则学，学而优则仕。 译:子夏说，尽管地位高了，还要不断求学；学问高了，当然出来为天下人做事。 ...
子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。 字面的意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；...
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人...
本文标题：《论语别裁》243（子张）｜雕虫小技大有可观
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/ilwzwctx.html
网友评论