知识是至善
你可别小看“人生”、“道德”这几个字。这是哲学史上的一次重大转折点。你也不要觉得苏格拉底两千多年前讨论的问题，都被人说滥了，苏格拉底对我们这个时代的意义，比原来更加重要。
为什么呢？你往四周看看，就会发现，大部分人从来都没有问过自己，到底什么才是自己真正想要的生活。我们的价值观可能来自于父母，或是来自于同伴，可能来自于老师，或是来自于网络的流传，对于这些价值观，很多人往往毫无质疑地就接受了下来。
在当今这个文化多元主义和道德相对主义的时代，尊重别人的价值观似乎成了一种必须的礼貌，不管人家是什么样的观念，都有他们自己的道理，于是，人们更不愿意去追问人生的意义。久而久之，人们已经忘记了什么是美德，什么是人生的意义这些至关重要的问题。很多人终其一生，都是在梦游。
苏格拉底对这种浑浑噩噩的人生是痛心疾首的。他的目标不是建立一个哲学体系，而是激发人们去爱真理和美德，帮助他们过上正当的生活。在他看来，美德需要知识，知识是至善。正确的思维才能导致正当的行为。如果你要掌舵，就必须要掌握关于航海的知识，如果你要治理国家，就必须掌握关于政治运作的规律。一个人要想过一种有美德的生活，同样需要知道什么是美德。什么是公正，什么是勇敢，什么是正直，什么是虔诚，什么是爱情，什么是友谊，什么是美，这都是要去深思的。
你可不要觉得这些问题都很简单。道德的准则有时候看起来很简单，但掌握起来很难。比如说，人们可能都会觉得杀人是一件不好的事情，但是，到了具体问题的时候，就会有不同的判断。堕胎算不算谋杀呢？荆轲刺秦王，是不是一件应该做的事情呢？有人觉得是对的，但是，是不是所有的复仇都是正义的呢？苏格拉底说，没有人会有意作恶，有意地追求邪恶的东西，但如果不能明辨是非，人们就会误入歧途，自己却浑然不觉。
——《苏格拉底之道5：照料好你的灵魂》
著名历史学家威廉·麦克尼尔曾经讲到：
历史的重大变革往往出现在人们和陌生人接触的时候。这又会带来一种复杂的情感：
一方面，当我们看到别人的新奇的技术、更美好的事物、更高贵的生活时，我们会有一种强烈的学习和模仿的动力，但与此同时，我们又会感到不快，因为这种外来的冲击影响到我们的自尊心。
没有哪个民族能够完全放弃自己的传统和文化。我们的传统和文化，我们的习俗和体制哪怕再不好，也是长久以来逐渐积累起来的，这种传统和习俗给了我们一种归属感和安全感，而外来的事物让我们感到受到了威胁。世界变得更加动荡，我们自然心里就会更加焦虑。
关于中医的争论即是例子。
——《加速时代的对策1：怎样成为一个全球化人才？》
台风眼
当台风刮过来的时候，最好的庇护所是台风的中心，也就是在台风眼里。我们去哪里找这样的“台风眼”呢？你的社区、你的家族、你的单位、你的朋友，都能为你提供庇护，但与此同时，你应该更加主动、积极地去寻找跟你志同道合的人，跟他们一起建立起一个“部落”。只要这个“部落”能够坚持合作，部落成员之间能够互相信任，外边的世界再乱，你的内心都会更加平静。我希望我的读书俱乐部，就是这样的一个小小的有价值观的“部落”。
中国最早开始搞活市场经济的时候，那叫一个乱啊，到处都是骗子。但是，一个有趣的现象是，在最早一批成功的企业家里面，退伍军人占的比例很高。你觉得这是为什么呢？
——《加速时代的对策4：你可以在飓风中起舞，只要站在风眼里》
加速时代的快与慢
1. 关键词：快与慢
今天的关键词是快与慢。在加速时代，你既要学会快，又要学会慢，速度很重要，但节奏更重要。不要把马拉松跑成了百米冲刺。我先给你讲两个故事，你要记住这两个故事，这对理解我们这个时代很重要。
2. 两个故事：爱丽丝镜中世界奇遇记和上战场的士兵
第一个是童话故事。《爱丽丝镜中世界奇遇记》里讲到，爱丽丝遇见了红皇后，红皇后牵着她的手往前跑，但是，不管她们跑得多快，一直跑到精疲力尽，最后还是停留在原地。爱丽丝说：“要是在我们国家，像这样奔跑，一定会跑到一个新的地方。”红皇后不屑地说：“那你们是慢吞吞的国家，在我们这里，你要想待在原地，就得使出全身力量拼命跑。”你先记好了，这是我讲的第一个故事。
第二个是一个笑话。有一排士兵，排好队，站得整整齐齐，等着军官训话。军官说：“愿意到前线去的，向前一步走”。“刷”，士兵们都朝后跨了一步，只有一个士兵保持在原地。军官说：“那就是你了”。请你也记住这个笑话，它也很重要。
这两个故事给我们什么启示呢？
3. 分析：天下武功，唯快不破
先说第一个故事。
第一个故事给我们的启示是，当今世界，技术变化的速度太快了，你要是不全力奔跑，恐怕是跟不上时代进步的。咱们说过著名的摩尔定律。摩尔定律告诉我们，技术进步的速度是按指数增长的。我们在经济学里讲的复利，就是指数型增长。指数型增长的速度一开始看似平常，后来就会越来越快。一块钱，如果每年翻一倍，持续30年，你能挣多少钱？10个亿！想想都很兴奋吧。一张普通的白纸，如果连续对折44次，会有多厚呢？它的厚度会相当于从地球到月亮的距离。
技术的进步也是一样，一开始看似平淡，越到后面速度越快。
在这个加速变动的时代，要想保持原地不动，我们都得不断奔跑。所以，不要再以为上个好的大学，找个好的专业，学个一技之长，就能从此过上无忧无虑的生活。曾任美国财政部长、哈佛大学校长的著名经济学家拉里·萨默斯说过：“我们所学的知识在10年内就会被淘汰。”我觉得他太乐观了。很可能等你大学毕业，所学的东西就有一大部分过时了。在未来，终身学习能力和快速学习能力才是最基本的技能。天下武功，唯快不破。你必须要适应这样的挑战：给你一个陌生的题目，准备三天时间，你就能把它讲得头头是道。
4.分析：欲速则不达
你可能早已经有这种知识焦虑了，或许，就是因为有这种焦虑，你才来订阅得到专栏。你恨不得学习的速度再快一些。但请你记住：欲速则不达。
我们这一周的精读书是托马斯·弗里德曼的新书：《谢谢你迟到》，为什么他把这本书起名叫《谢谢你迟到》呢？这个书名的来历是，他每天都把自己的日程安排得很满，早餐的时候都要邀请一位采访对象，但华盛顿常常堵车，所以经常会有嘉宾迟到。迟到的嘉宾总是会道歉。弗里德曼慢慢地发现，在等候嘉宾的时候，反而难得地有一段自主支配的时间，反而能够利用这段时间更好地理清自己的思路。所以，他会跟嘉宾说，不用道歉了，谢谢你迟到。
这个书名起得很好。你只要记住了这个书名，就能想起我讲的第二个故事。我讲的第二个故事的寓意是：如果在别人倒退的时候，你还能保持不动，你就能脱颖而出。
在这个加速时代，我们很容易会把忙碌当成一种荣耀。好像每天只有忙到头晕眼花，才是事业成功的标志。速度越快，人们就越没有耐心。快速的技术变化并不是只带来好的影响，也可能会带来一些负面影响。比如，互联网、手机在给我们带来便利的同时，也使得我们学习能力下降、思考能力下降、注意力难以集中。信息变得越来越多，我们反而失去了分辨信息真伪的能力。信息传播速度越来越快，我们反而失去了作出准确判断的能力。
5.案例：为什么电报导致了第一次世界大战的爆发
这并不是人类历史上的第一次。20世纪初，电报刚开始出现，人们就曾经有过这样的眩晕症。有的历史学家甚至认为，电报要为第一次世界大战的爆发负责任。
为什么呢？因为电报出现之前，各国之间的信息传递是靠邮差骑马送信。信息传递的速度很慢，但同时也给人留下了更多思考的时间，可以找到更为冷静的处理办法。电报出现之后，一天可能就会有几封电报，要求决策者在很短的时间内作出决策。当时的决策者很难适应这种变化，于是忙中出错，出了很多昏招，作出了一系列错误和愚蠢的决定。
一战爆发之前，奥匈帝国给塞尔维亚提出一份最后通牒，列了十项苛刻的条件，而且要求塞尔维亚在48小时内回复。塞尔维亚政府陷入了恐慌，塞尔维亚总理帕西茨几乎绝望地想要一走了之，最终在内阁成员的恳求下才不情愿地主持会议。在匆忙之中，塞尔维亚政府无可奈何地答应了奥匈帝国所有的条件。
好消息来得太突然，奥匈帝国也懵了。他们没有想到塞尔维亚居然会在这么短的时间同意所有的条件。就连最激进的军方主战派也开始犹豫了。部队已经集结完毕，到底是打，还是不打？慌乱之余，奥匈帝国就问它的老大哥德国该怎么办，还要不要打塞尔维亚。德国也不知道该怎么办。听到塞尔维亚给出了谦卑的答复后，德皇威廉二世松了一口气，他认为没有必要再出兵了，但听说奥匈帝国已经集结了部队，他又犹犹豫豫地说，那么，打一场局部战争也是可以的。于是，在大家都没有想到的情况下，第一次世界大战就这样爆发了。
我们今天的关键词是快与慢。你看，如果只会快，不会慢，代价有多大啊。
一键直达课程：《何帆大局观：把握人生的快与慢》
6. 感悟：提高你的深度工作能力
快的重要性大家都深切地体会到了，但慢的重要意义很多人会忘记。我再给你推荐一本书，加深一下你的印象。
我推荐的这本书是美国乔治城大学计算机科学副教授卡尔·纽波特写的《深度工作》。所谓深度工作，指的是在无干扰的状态下专注工作的能力。这种努力能够创造新的价值、提升技能。深度工作能使个人的认知能力达到极限。与之对应，浮浅工作则是对认知要求不高的杂活，也就是那些你可以一边刷手机，一边干的活。这些活能让你变得很忙，但是，很遗憾，这些工作不会为世界创造太多新价值。
在网络时代，我们不断地被小事扰乱心神，工作时间变得越来越支离破碎。所以我们花在浮浅工作上的时间越来越多。如果你用于浮浅工作的时间越多，深度工作的能力就会越来越下降。
你说这是个挑战也行，你说这是个机会也行。摆在我们面前的现实是：深度工作的能力日益稀少，但与此同时，深度工作能力的价值日益提高。未来世界，拥有深度工作能力的人才是赢家。
——《加速时代的对策5：快与慢》
三十年河东、三十年河西
多丽丝·奈斯比特和约翰·奈斯比特，《掌控大趋势》
推荐理由：
多丽丝·奈斯比特和约翰·奈斯比特，《掌控大趋势》，中信出版社。
再给你推荐一本快要出版的新书，让你比别人更早一步了解动态。奈斯比特夫妇是美国著名的未来学家，他们似乎一生都在研究大趋势。
约翰·奈斯比特的《大趋势》在80年代初期被介绍到中国，曾经风靡一时，读书人几乎人手一本。坦率地说，我不觉得奈斯比特夫妇的这本新书提出了很多令人耳目一新的观点，但是，我们可以换一个角度来读这本书。
从80年代到现在，30多年过去了，在《大趋势》里，奈斯比特几乎没有怎么提中国，但在《掌控大趋势》一书中，大量的篇幅都是写中国的，而且我还能在书中读到奈斯比特对我的很多熟人的采访，这真是三十年河东、三十年河西啊。我把这本书推荐给当年读过《大趋势》的朋友。
——《书单02 | 7本书解读加速时代的对策》
学校教你的可能是错的
1.关键词：通识教育
到了第三周，你已经基本适应了这里的氛围，我就要跟你讲我的秘密啦。我建了这么个读书俱乐部，是要明修栈道、暗度陈仓。
我明修的栈道，是读书俱乐部，因为提到读书，人人都知道。我暗度的陈仓，是要教你通识课。通识课你可能也听说过，但这是什么课？为什么要上这门课？上完这门课你能有什么收获？这你可能就不是很清楚了。这一周，我就要跟你讲讲，通识教育才是我们最需要的。
为什么通识教育才是我们最需要的？因为学校教你的可能是错的，父母教你的可能是错的，你自己的学习方法也可能是错的。你学了很多知识，但这些知识是破碎化的，是别人的，不是一个你自己建立的完整的知识体系；你掌握了很多技能，但这些技能是为了让你获得第一份工作，你有没有想过，到你换到第五份工作的时候，仍然用得着的最实用、最基本的技能是什么？你读了很多书，但这些书对你的人生有影响吗？对你预判未来的大趋势有帮助吗？能够帮助你拨云见日、一览众山小吗？
通识教育是干什么的？通识教育就是为了让你成为一个终身学习者、跨界知识高手，而且把你培养成一个敢于怀疑、勇于探索、自信而又谦卑、努力而又从容的“得道”者。关于这个“得道”，我再多说两句。有很多人比我们有钱，比我们成功，也有很多人比我们生活幸福，身体比我们健康，孩子比我们的听话，我们会很羡慕他们，多少可能会有些嫉妒。但是，在茫茫人海中，有很少一部分人，当我们见到他们之后，就像庄子讲的河伯第一次见到大海，不由得肃然起敬，我们想到的不是羡慕和嫉妒，而是去追随他们，这种人不能用成功人士或幸福人生来形容，所以，我只能说，他们就是“得道者”。这种“得道”的境界，已经远远超越了成功，甚至幸福。
介绍完通识教育的目标，按照惯例，我来介绍本周的精读书。本周我选的是曾经在耶鲁大学和哥伦比亚大学任教的威廉·德雷谢维奇写的《优秀的绵羊》。作为一个长年在常春藤学校任教的老师，他谈到了很多精英教育的缺陷。我们的教育体制出了很大的问题。不来个棒喝，你恐怕还不会清醒过来。周一，让我告诉你，学校教你的可能是错的。周二，让我告诉你，父母教你的可能是错的。周三，让我告诉你，你自己的学习方法也可能是错的。
一键直达：听书《优秀的绵羊》 | 孟佳解读
2.分析：校园里的“狂鸭”和长颈鹿
今天来听第一天的棒喝。让我告诉你，为什么学校教你的可能是错的。
我们先来听听北京大学钱理群教授是怎么说的。他说，现在的教育体制正在培养出一批“绝对的、精致的利己主义者”。所谓“绝对”，是指这些学生所有的言行都只为满足自我利益的最大化。所谓“精致”，是指这些学生不仅智商高，而且惊人的世故和老到，很懂得配合和表演，很懂得利用体制的力量达到自己的目的。
我再告诉你哈佛学院前任院长，也就是负责哈佛大学本科教育的哈里·路易斯是怎么说的。他说：“大学已经忘记，它们对大学生的成长所承担的更大的教育责任是帮助他们寻找自我，帮助他们找到自己的使命”。他毫不客气地说：“哈佛大学已经不再懂得什么是优质的教育。”
你看看那些进入常春藤名校的学生，个个看上去光鲜亮丽，简历拿出来，能把人的眼睛亮瞎：拿了各种奖项、参加过各种社会活动、各项技能样样精通，考试成绩全都是A。看起来，好像他们已经非常成功，其实，只有他们知道，自己是多么的空虚和焦虑。在斯坦福大学流行一个说法，叫“斯坦福狂鸭症”。你看湖面上的鸭子很优雅吧，但它那两个脚蹼正在水底下拼命地狂扒。这正是一些名校大学生的真实的写照。
为什么学生们会变成了“狂鸭”呢？因为他们都是“囚徒困境”中的囚徒。我们以后会专门讲到“囚徒困境”。你来想想吧，哪个国家为了保护自己，需要拥有20000颗核弹头呢？但是，如果你的敌人拥有19000颗核弹头，你是不是就得造20000颗呢？同样的道理，哪个孩子需要参加11项课外活动呢？但是，如果跟你一起申请上学的孩子参加了10项课外活动，你是不是就得参加11项呢？说白了，我们不是为了充实自己，而是为了战胜别人。这些学生就像长颈鹿，为了互相竞争，头颈变得越来越长，长得越来越畸形。
3.分析：不知道水是什么的鱼
你可能会说，成功总是要付出代价的。不付出更多的努力，学生不是就放任自流了？但问题是，这些“狂鸭”和“长颈鹿”真的能拥有成功的人生吗？
天才作家大卫·福斯特·华莱士2005年在肯扬学院毕业典礼的演讲中讲过一个故事：两条小鱼在水里游。对面游过来一条老鱼。老鱼见了小鱼，亲切地跟他们打招呼：“早啊，小伙子们。今天水里怎么样啊？”小鱼们也很有礼貌地跟老鱼点点头，然后接着往前游。过了一会儿，其中的一条小鱼实在忍不住了，他问另一条小鱼：“哎，哥们，水是什么玩意？”
学校里的“狂鸭”和“长颈鹿”，慢慢地会变成不知道水是什么的小鱼。
华莱士的故事告诉我们，最明显、最普遍、最重要的事情，往往是最难发现，最少讨论的。就像小鱼不知道水是什么玩意，学生们也忘记了，教育是什么。教育的真正价值和成绩、学位完全无关，只与生命的觉醒有关，你必须自己悟出，什么是真实的和重要的。
最后，这些学生会成为德雷谢维奇说的“优秀的绵羊”。看起来都很优秀，其实是一群懦弱的、懵懂无知的、盲目追随的绵羊。所有的人都去追求同样的学校，上同样的课，选择同样的专业，所有的学习只为了拿更多的A，毕业是为了找到别人眼中羡慕的工作，成为别人眼中的成功人士，终其一生，过着未经省察的“二手生活”。
——《通识教育1：为什么学校教你的可能是错的？》
为什么父母教你的可能是错的
1.引子：直升机型父母和溺爱型父母
今天我要讲的是，为什么父母教你的可能是错的。我们这周的精读书是德雷谢维奇写的《优秀的绵羊》。在这本书里，德雷谢维奇教授介绍了两种类型的父母。你听听看，你是哪一种父母，或者你的父母是哪一种？
一键直达：听书《优秀的绵羊》 | 孟佳解读
第一种父母叫直升机型父母。他们总是盘旋在你的头顶，你抬头看，他们在那儿，你不抬头看，他们也在那儿。直升机型的父母为什么总要待在那儿呢？他们要时时刻刻监督你啊：该写作业了！该睡觉了！该练琴了！该准备高考了！该准备考研了！该给自己找个对象了！直升机型父母相信，只有严格要求，才能培养出完美的孩子。
第二种父母叫溺爱型父母。他们尊重孩子的意愿，对孩子基本不管不顾。孩子在墙上画画？没关系。把客厅弄得乱七八糟？没关系。他们会跟孩子说：你是最棒的！他们会跟别人夸耀：我们从来不管教孩子，只给他们鼓励，不给他们惩罚。
这两种父母。哪一种是对的？
他们做得都不对。
我们来仔细想想。这两种父母教育孩子的时候，依据的其实都是父母自己的理念。跟了解孩子这件事相比起来，父母更在意的是自己的理念。直升机型的父母更强调纪律，更向往成功，所以他们会说，要想获得成功，就必须严加管教。溺爱型的父母更强调自由，更向往幸福，所以他们会说，我们要尽可能让孩子过得快乐。
我今天说话刻薄一些啊，请你不要太介意。这两种父母都是要在孩子的身上弥补自己缺少的东西。那些想让孩子成功的父母，其实自己最害怕当失败者，所以他们要让孩子成功，这样才能证明自己是成功的父母。那些想让孩子自由的父母，其实自己最担心生活的压力，所以他们想让孩子快乐，是为了弥补自己内心的不快乐。
当然，我这样说可能有些诛心。不是所有的父母都是这样想的。但是，我们再想想，不管是直升机型父母，还是溺爱型父母，都有一个共同的想法，那就是我用什么方法教育孩子，就能培养出什么样的孩子。我严格，孩子就守纪律，我宽容，孩子就更快乐。这种想法是不对的。教育不是计划经济，不是你制定一个完美的计划，就能控制最终的产出。
2.真相之一：为什么父母的教育对孩子的成长影响很小？
让我告诉你两个真相。第一个真相是，父母的教育对孩子的成长影响很小。
我在后面的课里会给你介绍一个心理学界的传奇人物：号称“新泽西奶奶”的哈里斯。哈里斯写过一本书叫《教养的迷思》。我以后会专门给你讲这本书，这本书也是我们的精读书之一。
我现在先把她最有争议的观点告诉你。哈里斯讲到，父母的教育对孩子的成长影响不大。为什么呢？不是说父母对孩子没有影响，但父母对孩子最大的影响是基因。基因的影响是先天的，是我们无法改变的。
除了先天的基因，后天的经验也会对孩子的成长有影响。可是，在后天的经验中，父母能起到的影响只是一小部分。你一天能有多少时间是跟孩子在一起的？孩子大部分时间是跟别的孩子在一起的。他们现在是在学校里跟其他孩子在一起，总有一天，他们必须在社会上跟和他同一代的人在一起。对孩子的成长影响更大的是他们之间的互相学习。
每一代人都有自己的经验，都有自己的理念。上一代人的成功经验，到了下一代，社会环境改变了，就不一定灵验了。即使你在家里把孩子培养得很好，他们到了学校里、到了社会上，也未必会跟在你面前表现得一样。我们想想身边的孩子，有没有在家里是个乖乖仔，到学校却是小霸王的？同样，孩子可能在家里跟你一句话都不说，到了学校里，却跟朋友们无所不谈。
3.真相之二：成长就是背叛
说完了第一个真相，让我接下来告诉你第二个真相。第二个真相是，成长并不总是顺利而美好的，成长的过程是很残酷的。成长就是自我挣扎。成长就是背叛。你要背叛原来的你、你要背叛你的家庭、你原来的朋友、你原来的环境。所以，我们每个人在成长的过程中都必须有一个阶段，要当一回“孤儿”。
听起来似乎很难接受。那你想一下孩子小时候断奶的时候。断奶的时候孩子很痛苦，妈妈也很痛苦。那我们能不能不让孩子断奶呢？不断奶的孩子是长不大的。同样，当孩子要变成成人的时候，也要经历一次“断奶期”。
4.对父母的劝告：做个麦田守望者
那是不是说，父母对孩子就要不管不顾、放任自流呢？当然不是的。该管还是要管，只是你要知道，不是你想把孩子培养成什么样子，他们就会成为什么样子。父母能够为孩子提供的最好的东西，就是一个适宜他们成长的环境。具体怎么做，我们在以后会更详细地讨论。
今天，我借用一个比喻，告诉你父母应该做什么。美国作家J.D.塞林格在《麦田守望者》里有一段话，我来读读：
我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住。我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。
你能当好麦田守望者的角色，忠实地守在那里，不让孩子掉下悬崖，就足够了。
5.对孩子的忠告：犯错要趁早
下面是德雷谢维奇教授给孩子们的劝告。我来转告一下。德雷谢维奇教授说：
上大学期间，和父母的交流频率不要超过一周一次，最好是一个月一次。无须告诉父母任何有关论文或考试的成绩，甚至是任何在校期间的情况。同时，也不要期望求助于父母。如果他们干涉你选课或大学生活的细节，请委婉地拒绝。如果他们不接受你的拒绝，那么你需要大声地告诉他们，大学是完全属于你的，不是他们的。
我对孩子们的劝告是：犯错要趁早。尽可能地在年轻的时候，在没有进入社会之前，把能够犯的错误都犯完。但是——重要的话都在“但是”以后——你要记住：第一，不要犯致命的错误，第二，不要重复犯错误。只有不断地尝试，不害怕犯错误，才能从失败中吸取教训，迅速地自我迭代，积累更多的人生经验，才能在磨练中变得更加成熟。
——《通识教育2：为什么父母教你的可能是错的？》
不要永远停留在学习的状态，要尽快进入研究的状态
我曾经想过这样一个问题，“得到”的读者多种多样，有的学到的东西更多，有的跑进来逛逛，没有学到什么东西。那么，什么样的人才是“得到”的理想读者？
我想来想去，认为富兰克林可能是“得到”的理想读者。对，就是美国开国之父富兰克林。富兰克林几乎没有受过什么正规的教育，但是他是终身学习者的典范。
富兰克林是个科学家，他做出了很多科学发明，这些科学发明几乎可以达到诺贝尔奖的水平。
他又是一个成功的作家，他写的《穷理查年鉴》至今仍在流传。（注：《穷查理年鉴》，作者，本杰明·富兰克林，柿子文化出版社）
同时，他还是一个政治家，就算在美国的开国之父里，他都算是资格最老的。据说，如果不是他有意让贤，华盛顿都未必能当上美国第一任总统。他还是一个外交家，当他出使法国的时候，巴黎社会上至达官贵族，中至知识分子，下到贩夫走卒，都对富兰克林喜欢得不得了。富兰克林还是个教育家，宾夕法尼亚大学就是富兰克林最早创办的。
虽然富兰克林没有受过正规的教育，但是他是一个能够自我塑造的人。终其一生，他都在不断地学习，不断地钻研。可以设想，如果他是一个按部就班上学的学生，根本不可能在这么多方面作出如此杰出的成就。他是一个知识的探险者。另一个美国开国之父杰斐逊有个提法，叫做“自然贵族”，说的是有些人通过自我培养而获得德行和才能，这与那些靠继承祖上血统的贵族有本质区别。尽管富兰克林出身卑微，但他正是杰斐逊所说的“自然贵族”。
我们要是跟富兰克林学习，就要学习他始终充满了好奇心，一切都要尝试，一切都要钻研，学习不是为了学到已经有的知识，而是为了探索知识的空白领域。为研究而学，是一种最有效的学习方法。
——《通识教育3：为什么你自己的学习方法可能是错的？》
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