诗意春秋025｜采葑采菲，无以下体

诗意春秋025｜采葑采菲，无以下体

郤缺（？—前597年），姬姓，郤氏，名缺，谥成，即郤成子，春秋时期晋国上卿，因其食邑在冀（今山西河津东北），又称冀缺。在晋文公、襄公、灵公、成公时期（前636年—前600年），从政多年，历事数君，政治上主张德治，未见失误，是晋国史上少有的稳健的政治家。

郤缺之父郤芮在晋惠公时为大夫，因反对晋文公归国而被杀。晋文公即位，郤缺因是罪臣之子，不得入仕，躬耕于冀野。

一次，晋文公的大臣胥臣在出路上经过冀野，看见郤缺在田里锄草，其妻送饭到田间，二人相敬如宾，很受感动，就说服晋文公启用了郤缺。

初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：”敬，德之聚也。能敬必有德。德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。“公曰：”其父有罪，可乎?“对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。”文公以为下军大夫。反自箕，襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣，曰：“举郤缺，子之功也。”以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。

“采葑采菲，无以下体”是现存《诗经·国风·邶风·谷风》中的诗句。全诗是：

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

一般认为，《谷风》是遭到丈夫遗弃的女子的诉若诗。

邶（bèi），诸侯国名。谷风，来自大谷的风，习习，风声。黾（mǐn）勉，勤勉，努力。葑（fēng），蔓菁，叶、根可食。菲，萝卜之类。无以下体，意指要叶不要根，不重其德只重其色。以，用。下体，指根。德音，指丈夫曾对她说过的好话。迟迟，迟缓。中心，心中。有违，行动和心意相违背。伊，是。迩，近。薄，语助词。畿（jī），指门槛。荼（tú），苦菜。荠，荠菜。宴，快乐。昏，即“婚”。泾、渭，河名。湜（shí）湜，水清见底。沚（zhǐ），水中小洲，一说底。屑，顾惜，介意。逝，往，去。梁，捕鱼水坝。发，“拨”的假借字，搞乱。笱（gǒu），捕鱼的竹篓。躬，自身。阅，容纳。遑，暇，来不及。恤（xù），忧，顾及。后，指走后的事。方，筏子，此处作动词。亡（wú），同“无”。民，人，这里指邻人。匍（pú）匐（fú），手足伏地而行，此处指尽力。能，乃。慉（xù），好，爱惜。雠（chóu），同“仇”，仇人。贾（gǔ），卖。用，指货物。不售，卖不出。育，长；育恐，生于恐惧；育鞫（jū），生于困穷。颠覆，艰难，患难。于毒，如毒虫。旨蓄，蓄以过冬的美味干菜和腌菜，旨是甘美，蓄是聚集。御，抵挡。穷，窘困。有洸（guāng）有溃（kuì），即“洸洸溃溃”，水流湍急的样子，此处借喻人动怒。既，尽。诒（yí），遗，留给。肄（yì），劳苦的工作。伊，句首语气词。余，我。来，语助词。塈（jì），爱。

全诗的大意是：

山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？往日良言休抛弃，到死与你不离分。

迈步出门慢腾腾，脚儿移动心不忍。不求送远求送近，哪知仅送到房门。谁说苦菜味最苦，在我看来甜如荠。你们新婚多快乐，亲兄亲妹不能比。

渭水入泾泾水浑，泾水虽浑河底清。你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。不要到我鱼坝来，不要再把鱼篓开。既然现在不容我，以后事儿谁来睬。

好比过河河水深，过河就用筏和船。又如河水清且浅，我就游泳到对岸。家中有这没有那，为你尽心来备办。左邻右舍有灾难，奔走救助不迟延。

你不爱我到也罢，不该把我当仇家。我的好心你不睬，就像货物没人买。从前害怕家贫穷，患难与共苦经营。如今家境有好转，嫌你厌我如毒虫。

备好干菜和腌菜，贮存起来好过冬。你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空。

（王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015）

“采葑采菲，无以下体”的愿意，是说采摘萝卜等，不要光看叶子长得好不好，更要看埋在土里的块茎长得怎么样，诗中引申为教训丈夫，你娶新媳妇，也不能只看长得怎么样，还要看她的品行。我曾经备好干菜和腌菜来过冬，她是否能做到这一点？

胥臣对文公说：“恭敬，是德行的集中表现。能够恭敬，就必定有德行。德行用来治理百姓，请君王任用他。臣听说：‘出门好像会见宾客，承担事情好像参加祭祀，这是仁爱的准则。’”晋文公说：“他的父亲郤芮有罪，可以吗?”臼季回答：“舜惩办罪人，流放了鲧，他举拔人材却起用鲧的儿子禹。管敬仲是桓公的敌人，任命他为相而得到成功。《康诰》说：‘父亲不慈爱，儿子不诚敬，哥哥不友爱，弟弟不恭敬，这是与别人无关的。’《诗》说：‘采蔓菁，采萝卜，不要把它下部当废料。’您挑用他的好的地方就可以了。”晋文公让冀缺担任下军大夫。从箕地回来，晋襄公用三命命令先且居（先轸之子）率领中军，用二命命令先茅（晋之 大夫）的县赏给胥臣，说：“推举郤缺，是你的功劳。”用一命命令郤缺做卿，再给他冀地，但是没有军职。

《论语·颜渊》12·2有仲弓问仁章，其中提到“出门如宾，承事如祭，仁之则也”的意思：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。 《礼记．王制》：“大国之卿不过三命。”