赵姨娘是个地道的小人，可谓堕入贱格之列，以贾政妾室姨娘的身份，虽不是正经主子，但到底是个主子，一肚子的歪心邪想，自己个不尊重，以至一误再误，无可挽回。以她姨娘的身份，竟在大庭广众之下，跟几个小戏儿扭打在一块，真是读来且愧，遑论局中之人？容某先叹一声，为局中人。
交恶的起因是“茉莉粉替去蔷薇硝”，事情是这样的。
跟了宝钗的小旦蕊官，从主子那儿获得了一点蔷薇硝（治疗春天的杏癍癣疾，两腮痒），因她顾念着旧情，送与了跟了宝玉的正旦芳官。可巧让过来看视宝玉身体的贾环看见，要讨一些。这硝是蕊官的情分，芳官要另择别硝与他，但可巧屋里的硝没了，结果经麝月的点拨，以茉莉粉代替。
六十回：麝月便说：“这会子且忙着问这个，不过是这屋里人一时短了使了。你不管拿些什么给他们，他们那里看得出来？快打发他们去了，咱们好吃饭。”芳官听了，便将些茉莉粉包了一包拿来。贾环见了，喜的就伸手来接。芳官便忙向炕上一掷。贾环只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去。
贾环此人，“人物委琐（即猥琐），举止荒疏（荒唐胡闹）”，再加上他娘的影响，从来都是不被待见的，即使是在下人群体之中。芳官的动作里，尽是轻视味道，这是芳官的问题所在，他贾环虽是庶出的下流之人，但到底是正儿八经姓贾的，你一个小丫鬟，就算跟着宝玉沾了光，也不该如此。况且替硝为粉愚弄主子，这是万不该的，连这麝月也失体，换作袭人甚至宝钗，断不会犯下这种错误。于情于理，不该如此。
贾环得了硝，兴兴头头来找彩云（王夫人跟前丫头），这彩云和赵姨娘正闲话，彩云当面指说是粉非硝，贾环的反应倒没什么，大抵一半是因为年小，一半因为无能为力而习惯如此，要说他心中大度或者没有这种概念是不对的，他的秉性还是很不堪的（碎言语篇中有提）。但看看他生母赵姨娘的反应：
赵姨娘便说：“有好的给你！谁叫你要去了，怎怨他们耍你！依我，拿了去照脸摔给他去，趁着这回子撞尸的撞尸去了（送灵众人），挺床的便挺床（凤姐卧病），吵一出子，大家别心净，也算是报仇......宝玉是哥哥，不敢冲撞他罢了。难道他屋里的猫儿狗儿，也不敢去问问不成！”......贾环听了，不免又愧又急，又不敢去，只摔手说道：“你这么会说，你又不敢去，支使了我去闹......你不怕三姐姐，你敢去，我就服你。”只这一句话，便戳了他娘的肺，便喊说：“我肠子里爬出来的，我再怕不成！这屋里越发有得说了。”一面说，一面拿了那包子，便飞也似的往园中去了。彩云死劝不住，只得躲入别房。贾环便也躲出仪门，自去玩耍。
“有好的给你！”这一句最后两字，语气重，既委屈无奈，且又恨又气。这一个人的身上，盛满了怒气、怨气、戾气，要么发作出来，大家都别想安生，要么积郁于心，自戕自伐，无论如何，赵姨娘别想快活。她选择了第一种，所以贾环太难走上正路，太难得到真正的幸福，而贾探春为此苦伤于心，几乎到了要划地绝交、老死不相往来的地步。而这段话中的彩云，可谓相当异类，她本身并非赵姨娘贾环一流人物，却能当真的跟他们互相交好，甚至对形容（面貌）“委琐”的贾环，青眼相加。缘分一事，妙不可言，渺不可言。
上边有压力的时候，即使赵姨娘的邪火被点起了，她也不好发作，当下的节点正是窜逸的时机。好讲体面尊严的赵姨娘，再加上刚与亲闺女交恶不多久，哪里经得起这样的刺激，犹如沼气池见了明火，瞬间气炸。本来就没有多少理智的糊涂心肠，如今在气头上，更是一概不管不顾。“戳了她的肺”、“飞也似的”，正处于盛怒头上，定要大闹一通发泄了事。
贾探春说“哪一个好人用人拉扯？”自己要一门心思往下流走，谁又能拉得住，每个人都可以在短期内依赖别人，但人生的路，终归是靠自己走的，好也罢，坏也罢，路到底是在自己脚下。中庸：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭（音谷货）陷阱之中，而莫之知辟也。”（意：人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阱之中，却不知如何逃避。）每一个人，无不都是：自以为是，自行其是，然后各得其果（好坏都是，在自己的认知内，摸索前行。不应只作贬义读）。
刚进了园子，【可巧】又遇到了一个同道中人，一个婆子更是火上浇油，所谓同流合污大抵如是：
“你老想一想，这屋里除了太太，谁还大似你？你老自己撑不起来；但凡撑起来的，谁还不怕你老人家？如今我想乘着这几个小粉头儿恰不是正头货，得罪了他们也有限的，快把这两件事抓着理扎个筏子（借口出气），我在旁作证据，你老把威风抖一抖，以后也好争别的礼......你只管说去。倘或闹起，还有我们帮着你呢。”
要知道：来说是非者，便是是非人，到身边来撺掇是非的，你就得留个心眼了，未必就是常规意义上的正人君子。他能在你面前嚼别人的舌根，换个时间换个地点，难保不在另一个人身上说你的不是。所谓“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这就是处世的智慧，既要修炼自己的心性与规范自己的行为，不去做那“祸从口出”的轻浮事情，也要擦亮自己的一对招子，学着去分辨和选择相与交厚的人。“近朱者赤近墨者黑”，倒也真不是假话，影响是潜移默化的，所以要从善如流，近贤远佞。
赵姨娘先是被激出了火，后又遇着一阵风，火借风，风助火，一发不可收拾。假如你细细冷静地观察过人的行为，一个人和一群人，两个状态对于极大部分人是绝对不一样的。融入人群中后，既可以把自己的身形湮没于其中，意思是给自己带来很大的安全感，所以行事说话会更加大胆放纵；又可以互相倚助，借着周边之人的力量，也即报团取暖。
有个词叫“群情激愤”，处于人群之中时，你很难保持理智，对于几乎所有人来说，无不如此，而且人群中的情绪与氛围极易互相感染（例如恐慌、欢快、暴戾等），所谓登高一呼，山谷鸣响。倘如你正好读过《乌合之众》这本书，会有更深的领悟。
“木秀于林，风必摧之”，木要成林，因为独木难支，大风过境，摧枝折干，然而成林以后，作为一个集体，抗风险的能力将大大增强，抱团是为了取暖，为了更好的活着。但是抱团也同样会带来一个相当大的弊端，资源有限，意味着你要更加卖力地从土壤中吸取养分，不断拔高，才能得到阳光与雨露的滋养。内卷是一个常态，永恒存在的常态，只要走入人群中，因为资源有限，因为你要更好地活下去。从林中秀出一头，自然要受到更多的风吹雨打。
孤独则静，抱团则动，如能在动静之间找到一个相对平衡的中间点，既能保证自我岿然不动，又能收获温暖身心健康。中庸之道，妙不可言。
听了这个婆子的一番话，“赵姨娘越发得了意，仗着胆子便一径到了怡红院中。”这一场风波，也要来了。以至于跟芳官扭打一块，然后又被几个小戏儿合力撕扯辱打。灰头土脸的结局与她开始斗鸡一样的神气，未免差了十万八千里，且在所有人面前丢了丑跌了份，让人无奈。
利令智昏，色令智昏，说到底是欲令智昏，感性与理性是两个互为敌对的双方，此消则彼长，此长则彼消。赵姨娘是一个非常不堪下作的人，我相信罕有人能对她生出好感的，书里的这个丫鬟彩云确实是个例外，但其实赵姨娘身上何尝不有古往今来大众里的普遍性？
情绪一上来，往往做出与本心大相径庭的事情来，常常酿出难以挽回的错误局面，事后破罐破摔有之，后悔不迭有之，满心愧疚有之，可做过的事情，终究是做过了，伤害的人也终究是伤害了。亡羊补牢，为时已晚，那是因为丢了的羊，再也回不来了，损失已成定局；亡羊补牢，为时未晚，因为要及时止损，防止造成更多的错误和损失。
是先成为书中推崇备至的君子，才能有所为，还是先有所为然后君子，我不知道，这个问题不妨试着用阳明心学的核心一点来回答，知行合一。
试问，谁人是那“局中人”？
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