戴斯蒙德·莫里斯的《人类动物园》（The Human Zoo: A Zoologist’s Classic Study of the Urban Animal），我以前也读过。不过，那只是走马观花。当时看完后觉得这本书写得很棒。但具体如何精彩，又说不上来。这次认真阅读，并做了很多读书笔记，可以说是收获满满。
作者在书中，将狒狒社会与人类社会进行了比较，尤其在领袖这一方面。他认为：这两者之间有惊人的相似性。
狒狒组成的团体，成员一般只有几十个。这和人类的社会规模相比，当然完全可以忽略不计。人类社会的规模最高可以达到十几亿。在史前，人类社会的规模一般和狒狒差不多，是约几十人左右的部落。只有在进入文明时代后，人类社会才发展成超级部落。其运作的模式当然也与传统的部落不一样。
将狒狒的社会与人类的社会进行比较，并不意味着人类是从狒狒进化而来，尽管两者拥有共同的祖先。狒狒与早期的人类一样，都从森林环境中进入严酷的旷野，更需要结成紧密的团体才能生存下去。在森林环境生活中的猴子和猿的社会结构要松散得多，其领袖的压力也要低得多。人类社会与狒狒社会非常相似，可以有助于我们更好地理解在人类社会中，领袖是如何起作用的。
在任何一个群居的社会中，处于领导地位的动物或人类都必须遵守十条戒律：
一. 必须清晰地展示优势等级的服饰、姿态和动作
二. 在面对竞争时，必须攻击性地威胁下属
三. 在面对肉体挑战之时，本人（或者委派的人）能有力地制服下属
四. 如果遇到的是智力方面的挑战，必须能智胜下属
五. 必须压制下属之间的争吵
六. 必须通过允许直接下属享受其高级别的福利而对他们进行奖励
七. 必须保护团体中的弱小成员免受过度的迫害
八. 必须做出关于本团体社会生活方面的决策
九. 必须不时让最底层的下属感到安心
十. 必须主动排除来自团体外的威胁或进攻
以上是基本的戒律。由于人类社会的规模要远远超过狒狒社会，人类社会的领袖，尤其是现代社会的领袖在行使其领导功能的时候，遇到的困难和压力要比以前远远多得多，而且他由于他高高在上的地位，他与社会的其他成员是隔离的。
不过，人类的领袖拥有狒狒所没有的工具，例如警察和军队，因此在行为方面，要比狒狒有效得多。法律体制和教育也十分重要，从小就要培养社会成员服从的习性，以维护社会的和谐。
此外，狒狒头儿对于自己的手下狒狒还是非常优待的，它们能享受其他弱势狒狒享受不到的特权。头儿这么做，是为了防止这些手下联合起来把它给推翻了。人类领袖不懂这一点，也会面临同样的结局。这也是为什么真正的领袖是没有朋友的，因为朋友之间的地位是平等的。且如何给自己的下属好处也是一门需要精确把握的艺术，过火和不及都会有严重的后果。
当狒狒头儿移动、休息和进食时，整个狒狒团体也一起移动、休息和进食。人类的领袖当然不可能像狒狒那样，但是他们能在社会中培养科学的发展等，以这种方式鼓励团体前进的方向。
当狒狒群体受到外部的威胁和攻击时，需要头儿亲自出马。但在人类社会中，人类的领袖善于用脑要比善于动手更重要。这也是为什么现代的领袖必须由智囊团辅助的原因。而在以前，世袭的后代如果在智商上无法胜任，就只能成为傀儡，由其他人代行他的职务。
人类社会发展到现代社会，规模和信息量都是过去所无法想象的。一个现代的领袖基本上不可能在理性的基础上对重大问题作出清晰和敏锐的决策。领导力的黄金法则就是做事的方式要比做什么事重要得多。不幸地是，一个领袖，如果用正确的方式做了错事，在某种程度上，要比用错误的方式做了正确的事的人更能得到拥戴、也更为成功。
根据狒狒社会的启示，领导力法则包括：
（1）做事的方式（果断地、干净利落的）要比做正确的事更重要；
（2）正确对待下属，要给予他们好处和特权，但必须恰到好处而不能过分；
（3）必须表现出原创性，即使原先的体制运作十分良好，他也必须自发地找出新的发展方向；
（4）对下属严厉，对普通人亲切；
（5）必须主动瓦解团体内部出现的威胁或攻击。
（6）为了增加团体的凝聚力，不惜编造来自外界的威胁和攻击。
（7）必须根据最少的信息来做重大的决策。
上述领导力法则只适用于领导整个社会的人，而不是社会内部的一个个团体的领袖。社会内部的团体，可能使用其中的一部分就足够。
能够成为领袖的人，在人类中的比例少得可怜。虽然这是最令人羡慕的职位，但它也是压力最大的，也唯有幸运儿才能得到如此的高位。对于普通人而言，这些法则没有什么实用性。它们的用处，只是在于让我们进一步了解人类社会是如何运作的。
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