——《道德经》学习笔记
《道德经》第六十九章全文：
用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加，哀者胜矣。
【易解】摘录
统帅武装力量的人总是说：武装力量只是某一主体的客属，我不敢反客为主，不敢让它前行示人，而要让它收缩而置后。这就叫做行动无阵势可把捉，使人明白我在挥舞着的不是用于击人的手臂，拿着的也不是用于伤人的武器，于是就不会促成紧张对峙而树敌了。祸患莫大于轻侮敌人，轻侮敌人就差不多丧尽了我所说的"三宝"。所以，等到真正以武力相对抗的时候，首先宽容忍让，最后才不得已而奋起的一方通常会取胜。
随感：
在生活工作中，遇到相反的矛盾时，不要主动去攻击对方，就像去做客般的去面对处理。隐藏自己可以利用的一些条件，以慈，俭，让为原则。这样就不会消耗自己的人力体力财力。以无为之道，以避免给自己和别人带来祸患。
——《道德经》学习笔记 《道德经》第六十九章全文： 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 是谓行无行，攘无...
原文: 用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。" 译文: 用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取...
随感 【道德经】第六十九章，吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺。不取攻势，宁取守势，不敢进一寸，宁退一尺。有余地...
[原文] 用兵有言；吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 ...
德经·第六十九章 用兵有言，「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。」是谓行无行， 王弼：进遂不止。 原成：王氏注“进...
[原文] 用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫...
[原文] 用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫...
[通行版原文] 用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥...
[原文] 1、用兵有言："吾不敢为主（1），而为客（2）；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行（3）；攘无臂（4）；扔无...
用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，...
本文标题：不敢为主 不敢进寸
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