【第26章】重为轻根，静为躁君。是以圣人（君子）终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
为人稳重，心情安静，不为外物所惑，是做一个君子的基本要求。在这一点上，不管是道家，还是儒家，都很重视。
老子认为，稳重是克服轻浮、心情安静是控制躁动的最好办法，稳重和安静都是必须具备的品质。这就像君子领兵打仗一样，不能离开粮草、装备（圣人旅行离不开行李粮食），即使碰到高堂华屋、美食美女、美景奇观，也能做到像在家闲居一样，超然处之，而不为其所役。但是，那些万乘之主，那些国君和侯王，为什么却不自重其身，轻率地治理国家？要知道，轻浮就会失去根本，浮躁就会失去重心。
儒家强调，“君子不重则不威，学则不固”（《论语·学而》）。这里的“重”，既有自重的意思，也有稳重、厚重、敦重的意思。人首先是要自重。一个不自重的人，其品行、德行需要打个问号。不自重，何谈厚重、敦重？又何谈别人对你的尊重或者敬重？自重，就要谨言慎行、尊重自己的人格，然后才能有威严，学习也才能真正沉下心来。学君子之道、行君子之道须有威，有威而后其言行可信于众，若不自重则不能有威信。一个不自重的人，必内心轻浮。内心轻浮，则学习态度就不够端正。近代的程树德《论语集释》引清朝陆陇其《松阳讲义》说，“学必深沉而后能固，不重则浮；学心镇静而后能固，不重则躁。”学习如此，处世亦如此。
躁，指躁动，心不安，性情急躁，不冷静，用心不专，浮躁。儒家说：“言未及之而言，谓之躁。”（《论语·季氏》）别人还没有问到你的时候你就抢着说话，这就是躁。孔子的弟子仲由（子路）就有这样的毛病。孔子跟弟子们说话，仲由（子路）总是“率尔而对”，而孔子总是“哂之”，甚至直接批评他。心静才能做好事情，荀子说：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（《荀子·劝学》）螃蟹有六只脚和两只钳夹，但是如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处藏身，为什么？这是因为它用心浮躁，自己没有耐心去挖洞穴。
什么是“燕处超然”？《论语》记载孔子退朝在家，“子之燕居，申申如也，夭夭如也”（《论语·述而》）。孔子退朝回到家里时，既整齐端庄，又和舒自然，还听听雅乐。即使不在公共场合，孔子也保持着纯净、明朗的形象，穿着整洁，仪态温和舒畅。在家里，就不要板着脸了，该放松就放松一下了。超然，还有不受外界影响，不为外物所动的引申意义。庄子说：“安时而处顺，哀乐不能入也。”安于天理顺从自然的变化，哀乐便都不能进入心中。物于物而不物物，就是被物所役，就不是超然。
当然，老子讲的这段话，主要是对侯王、国君讲的，实际上也包括了周天子。老子的生卒年月不详，但根据有关记载，老子生活的年代，应该是周王朝的周灵王、周景王、周敬王时代，鲁国的鲁襄公、鲁昭公、鲁定公时代。根据记载，据说孔子还曾向老子问过礼。这个时代，“礼崩乐坏”，“天下无道”，礼乐征伐自诸侯出。诸侯之间为争夺权力、土地，相互进行征伐，人民深受其苦。同时，一些侯王或国君或纵欲望自轻，或急功好事，既失治身之根，也失为君之道。老子是亲眼所见、亲耳所闻的。
韩非子曾经说：“若夫齐田恒、宋子罕、鲁季孙意如、晋侨如、卫子南劲、郑太宰欣、楚白公、周单荼、燕子之，此九人者之为其臣也，皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲，上逼君，下乱治，援外以挠内，亲下以谋上，不难为也。”又说：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也。”（《韩非子·说疑》）韩非子认为这六人都是“弑君”之辈。而其中的“单氏取周”，记述的则是周王室的混乱。
春秋末期，周王室形成了以姬姓刘氏和姬姓单氏联合执政的局面。刘氏为周顷王之子刘康公的后裔，属于王室近亲，而单氏是西周初年单公的后裔，属于王室远亲。单氏虽早在周庄王之时便已执政，七代八人世袭为卿，控制王室政权，但因为刘氏属于王室近亲，自崛起之后，地位高于单氏。公元前520年4月，周景王想立自己宠爱的庶长子王子朝为太子，打算杀死卿士刘献公、单穆公，周景王在动手之前因暴病去世，刘氏、单氏立了王子猛为周王。王子朝在周景王下葬后发动叛乱，从而开始了历时十九年的王子朝之乱，最终王子朝被杀，刘氏、单氏在排除了一大批支持王子朝的世袭贵族后，势力更加稳固。公元前493年，晋国六卿内讧，范氏、中行氏与赵氏开战，刘氏与范氏世代通婚，周人因此支持范氏、中行氏。赵鞅在彻底击败范氏、中行氏后，责问周王室，周人只得杀死刘氏的重要谋臣苌弘谢罪。刘氏从此逐渐失势，至周贞定王时期，刘氏灭亡。从此单氏独秉周政，成为王畿内唯一的大族，终于在战国初年形成单氏取周。这一段历史，在孔子编的《春秋》和左丘明著的《左传》，都有记载。
当然，关于“以身轻天下”的事例，还可以说天子、侯王、诸侯只顾自己享乐而不管天下。这样的例子也是很多，比如“烽火戏诸侯”，比如“酒池肉林”，比如“何不食肉靡”，以及其他的历史上的皇帝们那些荒淫无度的事例。这样的事例大概更能贴近于老子的“以身轻天下”的描述。
而老子的教诲，大概也是每一个普通人都需要认真思考的。
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