原文：
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
人死曰鬼，当时一般其已死去的祖先。因此，人一般对死去的祖先要祭奠，刚死时的祭奠叫凶祭，此后的祭奠叫吉祭，凶祭主要寄托哀思，吉祭主要是祈求祖先保佑。非其鬼而祭，指对不是自己的祖先，而去祭奠，这叫淫祀，儒家看不上，反对这种淫祀。
义者，宜也，人之所当为也。该做的则做，这是勇，即现在所说的“该出手时就出手”，而该当为不为，则是无勇。
谄和无勇，孔子为什么要把它们放在一起说呢？我想，这恰恰是反映了道德低下的人，即小人的一种特征，即见利忘义。孔子说得好，“小人喻于利”，小人对利看得重，这样，非其鬼而祭之，是有目的的，是求利，“非其祖考而求之者，是谄求福”，其中有利于己者。见义而不为，又为何呢？因为，反符合义的事，一般都是有利他人，不求回报的，从小人的眼中看来，这些事，是于己无利的，从利益角度来考量，又怎么会做呢？非其鬼而祭之，是不当做而做；见义不为，是当做而不做，其本质，在于看重一个利字。
这句话，有人认为是孔子针对当时社会的种种现象有感而发。在现在人看来，不是也有一定的教育意义吗？那就是，做人千万不要见利忘 义，要做一个见义勇为的人，做一个品德高尚的人。
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