佛学核心

昨天见到朋友在聊佛学，今天也发表一篇佛学的读书笔记， 和大家共享.

佛学核心，用四个字可以表述完，叫缘起理论，或者用三个字表述叫缘起说，它的最完整表述见于《阿含经》，由二十个字组成，这就是“此生故彼生，此灭故彼灭。此有故彼有，此无故彼无。”这就是整个佛教学说的全部思想核心。

任何一个学说和思想，它最终一定总结为一个最简单、最核心、最高拔、最具有普解性的一个简单表述，一个基本原理。佛说的最基本核心就是这二十个字。

什么意思？这世界原本是大空，你所说的世界是你作业派生的产物，这叫“此生故彼生”。你的任何一个业，身，做的任何一个行为，口，说的任何一句话，意，心里所有的任何一个动念，立即给你创造一个世界面，这叫“此生故彼生”。

“此灭故彼灭”，如果你能消除这个业障，世界回为大空实相。再下来“此有故彼有”，你做的任何业都是不由自主的一个连环牵累效应，一个业做出去，下一个业必定跟进，由此环环相生，构成你的宏大世界，这叫“此有故彼有，此无故彼无。”你要在这个环环相生的虚相世界苦海之中寻求超脱，你就得层层苦修，消除业障，回归大空境。

大家注意，所谓“缘起”是什么意思？缘什么而起？它的浅近概念有点接近于我们今天所说的引起，这叫缘起说。比如缘A起B，缘B起C，依此类推以至无穷。这叫“此有故彼有”，这叫缘起学说、缘起理论。

从佛教的角度看，它是在推究一切存在的终极发生学追问，因此具有极深的缔造整个宇宙观的缔造力。这个层层业力缔造的虚相世界，叫因缘和合。所以佛教这个学说体系一旦出现，时空具在，也就是时间和空间全部发生。人事并成，也就是物质世界和人间世界同时发生。从人生观，从人的业开始，最终推导出宏大的宇宙存在之因果脉络。