【家乡老行当的故事】 纸扎匠

【家乡老行当的故事】 纸扎匠

村里谁家办丧事是离不开纸扎的。纸扎的种类就如商店里的货品，种类繁多。大到金山、银山、楼房、汽车，小到手机、充电器、衣服鞋子、锅碗瓢盆等等。

民间的纸扎匠，用他们的一双巧手将一张张箔纸、彩纸等通过折、叠、剪、糊，绑在物体的骨架上，做成人、物、景，用于祭祀。

我们村里的纸扎匠是俩口子，他们以种地为主业，业余做纸扎。男人人高马大，女人五大三粗。你很难想象那些制作繁琐的纸扎是出自两个略显粗笨人之手。

去年4月2号，我奶奶永远地离开了我们。给奶奶办丧事自然要用纸扎。

这夫妻俩承揽了丧事一条龙。小到油棺材，大到联系乐器班，代东先生，全由他们代理。

男人负责跑外联系事项。油棺材这等小事就由女人来做。

她先把棺材上了铁锈色的漆，再用毛笔勾勒出流畅的线条(这时奶奶已入殓)。她在做这些时，我刚从城里回家，看着灵前奶奶的遗像嘤嘤地哭了起来。

我哭得正伤心，就听她劝道：“冷哇哇的，快别哭了，进屋吧。”那声音悠长又凄凉，像从远方飘荡而来，却也清晰传到我的耳朵里。我擦了下眼泪，余光中她仍仔细地勾勒着线条。

我的哭声低了，变成无声的啜泣，姑姑出来拉我进家。

不一会儿她的活儿做完，就进屋和叔叔们商量定纸扎，然后趴在柜子上用笔一一记下。

安鼓这天是他们最忙碌的时候，预定的纸扎要一一到位。

男人搬来梯子，把银山用铁丝绑于灵前，银山立体陡峭，山上两边各有一条溪流，透明玻璃下溪水在流动，湍急地溪流声，清脆得像置于瀑布下。溪流下面各有一株绿树，树下童男童女各站一边。银山上有彩灯，到晚上彩灯忽明忽暗，映照着银山清水绿树，映照着粉女蓝男，甚是好看。让人有种这就是西方极乐世界的错觉。

银山前面，一张供桌摆中央。供桌两边也摆满了纸扎。

左边，摆了二层小楼，楼梯设于室内。紫瓦，红墙，透明的玻璃窗。

楼下是七八十年代的农村设计，从左到右，先是土炕，炕上红花柳绿的被子叠放整齐，地上有水瓮，瓮上有瓢。中间用白纸当墙隔开，另一室有一组大红柜，土灶，饭桌。

楼上是现代设计，左边卧室有床，大衣柜。右边客厅摆沙发茶几，再往右厨房有冰箱、橱柜。

窗户半开着，两边挂有窗帘。院里有树，树下停着一辆红色的轿车。童男童女各站一边，他们脖子上各挂一串饼干，身体前倾，做出一副恭迎客人的样子。

供桌右边，放着一对斗子、一颗摇钱树、一个聚宝盆。

前来吊孝的亲戚乡邻烧纸磕头，上香鞠躬完，会顺便看看这些纸扎，然后点头称赞。这对纸扎人就站在旁边，他们会上前说一些制作的过程。

女人伸出手指头让他们看被竹篾(做纸扎用于折骨架的材料)划破的口子，男人谦虚地向他们讨教不足之处。

我三老舅(奶奶的三弟)感慨道，“若我姐姐在另一个世界能住上这么漂亮的房子，也就有福了！”

不知为什么，我总信这些。是挺愚昧的，可这种愚昧对活着的人是个安慰。

奶奶一生住在乡下的老房子里。九岁去地主家做事，十三岁和爷爷定亲，十九岁和爷爷成亲，生儿育女，操持家务。

爷爷四十八岁病倒在炕上，奶奶撑起这个大家，娶媳妇聘闺女，看着孩子们在城里安家落户。

她一直守着父亲和我们姊妹俩（我母亲在我们很小的时候就和我父亲离婚，我们一直跟父亲过）。和我父亲在地里刨食，养育我俩(我和我妹妹)长大。

她活着时我们陪伴过，也尽过孝道。她走了，我们也想给她一个隆重的葬礼。

乐器班吹吹打打，花圈立于墙边，纸扎摆放灵前。恸哭哀号随着起灵响起。

我的奶奶和爷爷合葬于村外的大西梁上，这些纸扎随熊熊烈火化为灰烬。

纸扎匠的心血化成了灰，但愿这些纸扎奶奶都能收到，但愿爷爷奶奶在另一个世界过得安好，富足。

这些纸扎寄托了我们的祝愿。是活着的人和死去的人连接的桥梁。是迷信，却让人心安。

时代在进步，纸扎匠总有一天会被淘汰。文明扫墓，以后一捧鲜花会取代纸扎。

但民间纸扎人的匠人精神是值得我们铭记的，那一张箔纸在他们巧手中创造的一个个人、物、景，也将在我心中留下深刻的记忆。
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