悼亡诗，一般是指丈夫追悼、怀念已故妻子而写的诗歌。所谓“哀莫大于死别，悲莫甚于生吊”，悼亡诗是中国诗歌史上唯一集生死爱恋于一体的诗歌，抒发了文人积压在内心深处最沉痛、最温软的情怀，因此在感情上要比其他诗歌更能打动人心。
有关悼亡题材的诗歌，早在《诗经》里就出现过。《邶风·绿衣》写一男子目睹故妻的遗物而痛惜万分，《唐风·葛生》则写一位女子对丈夫的深切思念之情。专以“悼亡”为诗题，哀悼已故的妻子，则始于西晋诗人潘岳。
历代许多诗人都写过悼亡诗，比较著名的是苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、潘安的《悼亡诗三首·其一》、贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》、元稹的《离思五首·其四》，合称中国古代四大悼亡诗。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——《离思五首·其四》
这是一首我们很熟悉的诗。当有人问我们为什么现在还单身时，也许有人会这样回答：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”不是周围的人不好，而是在此之前我生命中已经有过一段刻骨铭心的爱恋，这段恋情太过于美好，以至于我至今仍无法释怀！
为何从“花丛”中穿过我都懒得回头看一眼？一半是因为修道，一半是因为你啊！其实修道只是种托词，真正的原因还是因为你啊！
写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句经典名句的诗人，在现实生活中是不是也经历过这种爱情呢？答案是肯定的。这还要从他的结发妻子韦丛说起。
韦丛生于钟鸣鼎食之家，父亲韦夏卿官居太子少保。论相貌，韦丛也是个倾国倾城的绝世佳人，有白居易诗为证：“既倾南国貌，遂坦东床腹”，可以说是个标准的“白富美”。
而当时的元稹既无权势，也无财富，只是个小小的校书郎，两人之间差距悬殊，可谓是门不当、户不对，为什么他们能结合在一起呢？
在古代，想要出人头地，有两条路可走：“仕”和“婚”，要么考取功名，要么娶个名门小姐。走“ 仕”这条路，要经过漫长的奋斗和波折。从元稹的角度来说，能攀上韦家这个高枝，自然对以后的人生将有很大帮助。所以，元稹选择韦丛并不难理解。
让人不解的是，为什么韦夏卿会舍得将自己的宝贝女儿下嫁给一无所有的穷小子元稹呢？原来韦夏卿世称“伯乐”，柳宗元、刘禹锡、李景俭都是他一手提拔起来的人才。他选择元稹，自然是看中他的才学，他相信元稹是支“潜力股”，将来一定能够出人头地。可以说，他是在拿女儿的幸福来赌元稹的明天，还好他赌对了，当然这是后话了。
这对不被看好的年轻人，婚后生活过的幸福吗？从小生长在富贵之家的千金大小姐，能适应这种一贫如洗的苦日子吗？让我们看看元稹是怎么说的：
“逮归于我，始知贱贫，食亦不饱，衣亦不温。然而不悔于色，不戚于言。他人以我为拙，夫人以我为尊……呜呼！成我者朋友，恕我者夫人。有夫如此其感也，非夫人之仁耶？”
婚后的韦丛，没有一点富家小姐的架子，而是跟着夫君安心的过起这种清贫的日子。食不饱，衣不温，亦毫无怨言。别人都觉得元稹很笨，而在她眼中元稹却是那么的了不起。
婚后生活本来就拮据，那就勤俭持家、踏踏实实过日子吧，可这个元稹偏偏还喜欢与好友隔三差五的在一起开怀畅饮。
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
——《谴悲怀三首·其一》
“泥他沽酒拔金钗”，元稹要请朋友喝酒却没钱，这个时候啊，他就回家在妻子面前撒娇卖萌，“泥”就是“腻”的意思。韦丛拿他没办法，拔下头上的金钗让他换酒去。
“捐昼夜于朋宴，夫人以我为狎贤”，元稹日日夜夜地跟朋友在一起喝酒，妻子却没有半句责怪，反而认为他是在结交当世贤才，所以在支持他。
事实证明，韦丛确实是非常有眼光的，元稹结交的朋友中确实有一些是当世贤才，比如白居易，后来就和元稹成了生死之交。
元稹看到妻子跟着自己受累，心里也会过意不去，会责怪自己。这时还是韦丛反过来安慰他。她说：我叫韦丛，“韦”字当然是随父，“丛”字好比我和夫君两个人站在同一条小船上，以后无论是顺水行舟还是逆水行舟，我都注定要和夫君一起面对人生的风风雨雨、起起落落，白头偕老。
听了这样的安慰和深情告白，元稹一定从心底感激自己的妻子。韦丛用她的善良和智慧，成功的将贫贱的婚姻生活演绎成浪漫的爱情神话。
我们多么希望这对神仙眷侣就这么一直幸福下去啊，直到他们各自生命的尽头。可惜，在他们婚后的第七个年头，韦丛不幸撒手人寰，那年她年仅二十七岁。
韦丛病卒后，元稹极为悲痛，请韩愈撰、沈传师书墓志铭，自己写了大量诗文，悼念这位与自己相濡以沫的妻子。对夫妻之爱的回忆构成了元稹悼亡诗的主要内容。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
——《谴悲怀三首·其二》
念及旧情，对这些婢仆也心生怜悯，将妻子以前的衣服都送给了她们，但妻子用过的针线盒却一直封存着，不忍打开。有时梦里梦到妻子，第二天醒来会想妻子是不是缺钱了，赶紧去给她烧纸钱。
后来的元稹高官厚禄，可是他的妻子韦丛再也没办法跟他一起享受荣华富贵了，元稹只能通过祭奠的方式表达对亡妻的爱。“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”
即使在韦丛病卒两年后，元稹仍对妻子念念不忘：
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君！
结尾两句，真是锥心泣血之言，读诗至此，有情人能不掩卷一哭！醉后吐真言，这是常情；醒来但见旁人啜泣，感到奇怪。一问才知道，原来自己在醉中仍口口声声呼唤着妻子的名字！凄惶之态，凄苦之情，撼人心弦。
“情知梦无益，非梦见何期？”诗人明知梦是不真实的，却还是希望能在梦中与妻子短暂相聚，共话家常。这似真似幻的梦境，不知寄托着诗人对亡妻多少深切的思念和不能忘怀的悲痛。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——《谴悲怀三首·其三》
斯人已逝，我只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
元稹大胆歌颂男女爱情，对夫妻深挚感情的描写亦在悼亡诗中淋漓尽致地体现，其悼亡诗作无论在数量上还是在质量上，均可谓前无古人之作。
“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵，不仅在唐人诗中不多见，而影响于后来之文学者尤巨。”
——陈寅恪《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》
因此，在我心中，元稹不愧为那个最会写悼亡诗的男人。
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