对死亡的觉受越深，人对生活的贪著就越淡。我从小就不太在乎金钱物质之类的东西，一方面是因为西部文化对我的熏陶，另一方面，正是因为从小就对死亡有了很深的感悟。这种感悟一直伴随着我的生命，让我很早就有了一个比较终极的参照系——生死的参照系，当我将很多东西放在死亡面前时，就会发现，它们没有真正的意义。你也只有时时提醒自己，你的身体，只是一个暂时的载体，你的名字，也是一个暂时的标签，它们此刻存在，下一刻，就有可能会消失，或许过上几十年。或许过上百年，但世界上，没有不会消失的躯体，没有了躯体，你这时争夺的一切都没了意义。
——雪漠《一个人的西部》
凉州人说：“水低为海，人低为王”，就是说，一个人要允许别人不完美，还要追求自己的完美，才能变得更完美。要是容不得别人的诋毁，他就永远都差不多，不会有大的改进，尤其不会有超越意义上的改变。能实现超越的人，都是能正视自己毛病，并去改进的人。
——雪漠《一个人的西部》
不能付诸于生活的真理，就像纸上的烧饼一样，解决不了灵魂的饥渴。如何才能解决灵魂的饥渴？将真理付诸实践，用对真理的日渐了悟来改变自己的心灵、影响自己的生活态度，这便是通达真理。
——雪漠《光明大手印：实修顿入》
我从来不觉得人的一生定然很长。我的头上，始终吊着一把叫死亡的利剑，这让我对生命珍惜到了极点，对每一件跟梦想有关的事，我都会尽量做到最好，我的人生，当然是无悔的。
——雪漠《一个人的西部》
所有的规则，只对在乎游戏、遵循规则的人有意义，对别人来说，就是不存在的。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
一个人从生到死，是一片空白。那空白，是期待你用自己的行为来填充的。一个人的一生，就是“填空”的一生。换句话说，你的所有价值，便是你填充在你生命时空中的那些行为。
——雪漠
大手印文化强调“当下”，它认为，未来只是一个向往，过去只是一点回忆，此刻也必然飞快地成为过去，我们能控制的，只有当下。所以，有人问我以后的好多事情时，我总是告诉他们：“不要急，不要急，把眼前的事情做好。”我也老是对儿子说：“知道自己这辈子要做什么事，瞅中目标，然后抓住每一个当下，能做到这一点的，就是天才。所以，你每天做完自己该做的事情，只管坦然入睡。”不但做好当下该做的事情，而且尽量多做些利众的事情，多帮助身边的人，就叫“当下关怀”。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
了知世界的无常，不是为了让你走向堕落或陷入无记，而是为了让你拥有一种更积极、更健康的态度，让你成为心灵的主人，正确地面对和珍惜你的人生，在短暂的一生里，在你可以控制的这辈子里，实现一些你真正想要实现的价值。虽然这个过程定然很艰辛，但不要紧，我常说，没有失败，只有放弃。虽然决定一件事是否成功的因素很多，但假如你坚持不懈，只要方向正确，总有一天会走到目的地的。所以，失败不可怕，唯一可怕的是放弃，因为放弃代表了心的动摇。心念一旦动摇，所有的坚持都会失去意义。你也许会彻底失去方向，也许会日复一日地重复模式化的生活，把宝贵的生命浪费得一干二净。所以，人生最重要的其实不是结果，而是当下的态度。
——雪漠《空空之外》
当你改变了自己的心，心里充满了大爱的光明时，还可以帮助别人改变命运。比如，当生活中有人感到不如意时，他的心灵是极为脆弱的，很容易产生极端行为。当他心中充满恨和愤怒时，最需要的，其实是别人的关怀。这时，如果他的身边出现诸多顺缘，出现关心他、爱护他的人，其命运轨迹是能改变的，那么社会上就少了很多悲剧。
——雪漠《空空之外》
资源的不足源于人的贪心，这是事实。人太贪婪，就会过多地消耗资源。但是不是只要所有人都不贪心，资源就会极大富足呢？不一定。富足与否其实是一个相对的概念，更多地取决于人心的欲求。知足的时候，心自然是富足的；贪婪的时候，心自然不觉得富足。知足常乐也是这个原因。知足的人就有一颗富足的心，如果不知足，心就永远是贫穷的。
——雪漠
真正有智慧的人一向都是举重若轻的，他做任何事情时，都是从容而淡然的。哪怕他拥有整个世界，也不觉得这值得骄傲；哪怕他做了天大的善事，也不觉得自己有多伟大。他不执著于眼前的一切，也不执著所谓的结果，他只是专注地享受他的生命，享受他的工作，享受当下的那份快乐，享受整个生命的过程，根本不去在乎自己究竟做了什么，得到了什么，又舍弃了什么。 其实，无论你抱着怎么样的心态去做事，能够做到的，也只是付出千分之千的专注，以及宝贵的生命时间。但是，不同的心态决定了这个做事和燃烧生命的过程，到底是苦还是乐。而我们修行，就是为了有生之年可以离苦得乐。
——雪漠《让心属于你自己》
“无巧不成书”的“巧”，是因了“缘”。“无巧”也因了“缘”。
——雪漠《西夏的苍狼》
自省、自律、自强是所有信仰的很本。自省是发现过去的不足，自律是把握自己的现在，自强是创造美好的未来。没有这三者，便没有信仰。信仰的目的不是为了战胜世界，而是为了战胜自己的欲望。
——雪漠《文心》
物质世界是无常的，观点、念头、情绪、欲望等，都是无常的。除了一颗明明朗朗、湛然空寂的真心， 什么都在不断变化着。这真心中，也藏着一切答案。
——雪漠《空空之外》
如果一个人没有向往，没有更高的追求，他的心就会像羽毛一样，被流行之风吹得飘来飘去，不可能得到安宁。所以，我们应该找到值得向往的对象。这个对象必须比我们更伟大，比我们更崇高。它可以是一个人，可以是一种精神，可以是一种境界，也可以是一种行为。当你找到这个对象时，你就是一个有信仰的人；当你学习它，向他走去时，你就是在朝圣。有向往、有行为的朝圣，才叫修行。而且，你会拥有一种朝圣的精神。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
所以说，慈悲看起来是利众，实际上是最大的利己，也是对治贪婪与仇恨的最好“武器”。
——雪漠《让心属于你自己》
如果你关注这个世界，对这个世界有很多美好的祝愿，但你既不做事，也不说话，那么你的关注就没有任何意义，你的祝愿也没有任何意义。如果社会上每个人都觉得自己改变不了什么，因而什么都不肯去做的话，这个社会就会更加不可自控地走向纷争和堕落。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
幸福是愉悦和满足，爱是将那种愉悦和满足与人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一时的幸福也是幸福。要学会惜福呢。想要获得快乐积极，秘诀在于打开心门，放大心量，包容世间一切，将世间一切都视为调心的道具，而非锁人的镣铐。
——雪漠《光明大手印：实修顿入》
除了现实世界之外，人类还有一个心灵世界、灵魂世界。无论现实中发生什么事，人类对生活的感觉，都来自于心灵世界和灵魂世界。所以，不要让现实世界干预你的心，要保留一个很美的心灵世界。一定要明白，人活着时，只要心幸福，人就幸福了；心不幸福时，无论拥有多好的物质条件，人都是焦虑、痛苦的。所以，不要光读一些教你应世技巧的工具书，要多读一些思想境界、智慧境界高于你的书，不要读那些思想境界不如你的书，更不要跟随时尚去读一些东西。因为，那样的阅读，只是在浪费生命，没有意义，不能给你带来任何营养，甚至会搅乱你的心，教唆你放纵、堕落。就算它没让你堕落，也是在消耗生命。我们不要消耗自己，要升华自己。
——雪漠《文心》
取舍非常重要，一个人的命运，往往就是由他的取舍来决定的。他取什么，舍什么，就代表了他到底在向上，还是堕落。要是想向上，他就必须做出能让自己向上的选择，舍去那些诱惑自己，促使自己向下的东西。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
它就像酱油腌萝卜，久久腌下去，就能腌透你想腌的东西。修行是以大善“腌”心，只要一直腌下去，你的心便会跟大善合而为一。当你在智慧观修中久久地浸入，发现世上并无一个值得你执著的东西时，你的执著就相应地破除了。
——雪漠
无论你这辈子想成为谁，都要为了这个选择有所担当。你选择成为一个优秀的人，就要做一个优秀的人必须做的事情；你选择成为一个伟大的人，就要做一个伟大的人必须做的事情；你选择了某种成功，就要准备好为它付出某种代价。选择，是每个人一辈子最大的权力。
——雪漠
生活很公平，它在赐予你许多东西的时候，总要从你的生命里索取相当价值的东西，比如自由，比如追求，比如梦想。
——雪漠《无死的金刚心》
首先，我们要点亮自己的心，才能发现身边的宝藏。当一个人真正地升华了自己时，整个世界都会对他敞开一扇门。当你真正愿意去改变自己的时候，你会发现，好多曾经认为非常困难的事情，其实都不如你想象中的那么复杂，也不如你想象中的那么可怕。正像阿里巴巴只要找到了宝藏，他只需叫几声“芝麻开门”，那宝藏之门就会开启。
——雪漠《文心》
他骗了你的钱，让你变穷困潦倒，为什么你不应该恨他呢？因为仇恨改变不了已经发生的事情，只会给自己带来痛苦。你觉得恨他是应该的，却不明白你惩罚的实际上只是自己。所以说，慈悲看起来是利众，实际上是最大的利已，也是对治贪婪与仇恨最好的“武器”。
——雪漠《让心属于你自己》
当我们打定主意要寻找或是实践真理时，要抓住当下。生命是无常的。许多时候，稍一懈怠，人便成隔世之鬼。许多可能“朝闻道夕死可矣”者，却仍会糊涂而来糊涂而去。其实每个人在做人的同时又是鬼。那怦怦怦跳的心一停，你就成鬼了。瞧，人鬼的转换其实很简单。
——雪漠《西夏咒》
只懂追求眼前的实惠与利益的孩子，最终只能成为一个平庸的公司职员，或者一个平庸的老公；只有让胸怀与梦想更大一点，让视野更远一点，你才可能拥有大的人生格局。
——雪漠《光明大手印：当代妙用》
我们还是个孩子的时候，斑斓的色彩就能轻易让我们心生喜悦。但当我们在社会中摸爬滚打，练就了一身生存的本领之后，快乐变得越来越难：得到的越多，想拥有的就越多；生活得越好，就想生活得更加好。人们对欲望的追逐，是堕入那“罗网”的开始。
——雪漠《光明大手印：实修顿入》
在佛家中，忌妒是五毒之一，其余四毒是“贪嗔痴慢”，也有以“疑”代替“忌”者。但那“忌”的害处，其实是比“疑”更大。因为“疑”多害己，而“忌”则害己又害人。
——雪漠《文心》
有时候，一个人的痛苦，仅仅在于他做出选择的同时，又不愿意放下自己必须舍弃的东西，这就构成了一种巨大的矛盾。人生中的许多美好，就是被这种纠结消解了。但是，有多少人能明白这一点呢？
能明白这一点的人，就能拥有更高的生命质量，因为他在人格的修炼中慢慢的就会拥有一种智慧抉择的能力，就会自然而然地明白应该如何面对这个世界，如何面对整个人生，就会知道，什么是值得吸取的营养，什么又是应该剔除的糟粕。
——雪漠《给你一双慧眼》
（待续）
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊阿弥陀佛
南无十方三世一切佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大智大力大势至菩萨
南无西方极乐世界清净海众
感恩雪漠老师及一切善知识
敬请常念南无阿弥陀佛……
雪漠老师
回向偈①
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