法是什么？就是我们内心世界乃至于我们的感官世界，即眼耳鼻舌身意，面对境界的时候，直接了当地如实照见。
比如说眼睛是看着外面的世界，对的是外面的物质世界。
我看到一朵花，漂亮、漂亮，或者看到、看到，就可以了，直接看到。你假如去分析，你看到什么了？哦，我看到了一瓣荷叶，然后展开各种想象，思绪万千，就会妄想连篇，进而产生贪嗔的情绪。
所以我们要理解为什么总是在强调，看到、看到，仅仅是停留在这里，心不再作任何地延伸。
当我举这个杯子的时候，你只能看到这一边，不能看到那一边，对不对？假如你认为这边就是真实的话，你就会失去了左边、右边和后边、下边跟上边，乃至这个杯子除了你看到的这个方位以外，其它的，你全然失去了。你看到的只是一个点而已。
所以，佛陀教导的这种修行就是观法如法。就是让我们的感官世界、意识世界、心灵世界对着外面的时候，就要直接仅停留于看到、看到，不要让你去做延伸和意识加工，以免搅乱我们对事物的一种全然的认识和评判，这个很重要。
耳朵就听到、听到、听到。然后，我们内心世界如果开始回忆的话，就回忆、回忆、回忆，要作标记，仅此而已，仅此而已。
这样，自己就不会胡思乱想，意识不会胡搅蛮缠，否则，我们就会被意识活动彻底绑架。
那你的心不断在身、受、心、法的四种观察中，就会越来越灵敏、越来越真实。你看到外面的世界，它也会透脱出它的本来。洞察力就起来了，物质的本来面目就出来了。
我们现在为什么看不到本来面目？原因是我们的心被妄想所扭曲，如同“哈哈镜”一样的不真实，心不真实，你怎么能够看到真实的世界呢？
（作者系当阳玉泉禅寺方丈）
图：当阳玉泉禅寺
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