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《通玄真经》:故生受于天也,命所遭于时也,有其才不遇其世,天也,

《通玄真经》:故生受于天也,命所遭于时也,有其才不遇其世,天也,

作者: 劲风屠龙 | 来源:发表于2024-09-07 09:32 被阅读0次

    这句话是什么意思呢?讲的就是啊,这个人以及万物,它由天而生,但是命运呢,又不完全由天来决定,也会根据你生在什么时代决定你有什么样的命运。同样一个人,同样的本事,在不同的时代会拥有不同的结果,所以,孔夫子也说:时也,命也

    比如说一个清官与一个贪官污吏都生在不平之世,该好的他就好不了,该坏的也坏不了,这就是时对人之命运的影响

    比如一个好的诗人,你要生活在唐宋年间,你是很牛逼的一个人,如果你生在如今这个时代呢,你或许连他妈饭都吃不上,或许连媳妇都讨不了

    就比如一个全部都是由贪官污吏与小人组成的时代,你一个正直的君子,你是毫无立足之地的。难道你没有立足之地,你就是无能之人吗?你就不是好人吗?

    反过来说,你在高位,全天下都是你的,你就是好人吗?你就有能力吗?

    所以说啊,好人他不一定有好报,坏人他也不一定享不到福,你去看看这个世间现实的存在就知道了,此言非虚也

    老子有说:君子能为善不能必得其福,不忍而为非而未必免于祸

    你看看,古今的道理是不是一样的呢?古今的人性与社会现实的逻辑是不是一样的呢?所以说,古今在道理上都差不多,然而古代的物质比较少,他们被蒙蔽的比较少,那时候的智者,他们很多时候都比我们看的清楚

    那么我们看到了这种让人恶心的现状,我们应该怎么办呢?

    老子又说了:故君子逢时即进,得之以义,何幸之有!不时即退,让之以礼,何不幸之有

    这种没办法的事情,你就洒脱一点,能上就上,不能上就退,不要在乎!但是,无论怎么样,咱们做事情都要合时宜,要合道,永远不能背仁义,不能被背道德

    就像老子说的:故世治即以义卫身,世乱即以身卫义,死之日,行之终也,故君子慎一用之而已矣。

    其实这句话就像我们平时说的,咱要有始有终,永远不违背道义去做事情,无论是在人前还是在人后,我们都要做到慎始慎终,做到慎独

    你看看老子说的简单的几句话,讲的多好啊,他把人这一辈子应该怎么做,讲的完完全全了,把人世间可能出现的大状态也都说完了,你要能把这几句话搞懂了,其他的你什么都不用学了,都扔掉,按照这几句话去做就行,得时,就能做好事情,不得时,内心也能平静

    如此之智在世上行走,怎能没有福气?人没有忧愁,没有痛苦,那就是福气啊,这个没有忧愁,没有痛苦,必然是落到你的心上的,你心里不感觉到这些是痛苦的,那么你就是有福气的人啊

    你再看看我们现在这个社会上一些有钱的,有权的啊,家里乱七八糟。男的在外吃喝嫖赌,女的在外边也吃喝嫖赌,回到家想搭理一下,就打个架,吵个架,不想搭理一下,那就爱谁谁

    人前笑哈哈,背地里苦哈哈的!活的连畜牲都不如,即便是在心性上,一样连畜牲都不如

    关键是支撑这种状态形成的价值观已经侵染到了高低贵贱的所有层次的人群中了,且越清楚的坚定,越认为自己的这种价值观是成熟的表现!

    以是为非啊!以非为是啊!开始于哪个千刀万剐的啊?又是哪些千刀万剐的在推波助澜啊?又有多少不得其死的正走在这条不归路上啊?

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