超市里，小男孩看中了一款汽车玩具，共三种颜色，他都想要，但妈妈不答应。
孩子开始哭，妈妈开始劝。
孩子开始坐在地上哭，妈妈开始吼。
孩子开始趴在地上哭，还拿头撞地，妈妈开始揍。
营业员看不下去了，因为有人围观了，影响营业了。
妈妈硬拽着孩子离开了，孩子的哭声越来越远。
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当我们的想法没被满足的时候，当我们的利益受到伤害的时候，总是要抗争的，这是本能，是活下去的希望。一哭二闹三打滚，这些都是孩子无师自通的抗争手段，虽说很直白，很野蛮，但也很有效。
而且你会发现，孩子在使用这些抗争手段的时候，是有所节制的，是有先后顺序的：先哭，再闹，再打滚。这种抗争手段升级的背后，是出于孩子对抗争成本的考量，他们在尝试着用最小的成本获得最大的利益。当然，这种成本的考量是无意识的。
当孩子为了自己的利益使用这些抗争手段的时候，也就是父母最丢面子的时候，最头疼的时候，最愤怒的时候。但无论父母怎么头疼，怎么愤怒，结局往往都是以孩子的最终胜利而告终。
道理挺简单，如果孩子的这些抗争手段之前就失效了，那孩子这次就不会使用了。如果这次依然使用，那就一定说明这些手段依然管用。之所以管用，是因为父母妥协了，上次妥协了，这次就一定还会妥协。这就是孩子的经验，屡试不爽的经验。
但父母一般不会这么考虑问题，一般的父母往往会把原因归结到孩子不听话上，归结到孩子脾气倔强上。殊不知，孩子的这些所谓“坏毛病”，恰恰都是在父母的配合下养成的。就像说相声的捧哏和逗哏，缺了谁这戏都演不了。
有的父母看到这里可能觉得有些冤，觉得自己并没有纵容孩子，更没有配合孩子演这出戏。
那如何来证明我的论断呢？
想一想就行。孩子守着妈妈会用这些手段，但守着爸爸一定不会使用。孩子守着家长会使用这些手段，但守着老师一定不会使用。
从这里可以看出，孩子在使用这些手段的时候不仅有成本的考量，还有可行性的考量——看人下菜碟，他们深知这些斗争手段的适用范围。
但无论怎样，孩子的这些斗争手段终归是不好的，是不被社会接受的，怎么能让他们改改呢？
需要父母调整自己与孩子的斗争方式与边界。
具体来说，如果妈妈决定只能买一个汽车玩具，那无论孩子怎么哭闹，都要把这个边界守护到底，绝不能动摇。这就是在让孩子体验他惯用斗争手段的失效，要让他的经验变成教训，以此来促使孩子做出调整。
当然，这种斗争手段的调整可能不是一次就能奏效的，毕竟孩子已经使用了几年了。当孩子的情绪平稳以后，也可以给孩子讲点道理，告诉孩子一些更好的解决问题的方式方法。但这些新手段孩子能否学会并持续使用，还是要看父母的边界是否守护的牢靠。
教育，就是让孩子渐渐学会用文明替代野蛮。但是，文明的守护似乎又离不开野蛮。
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