原文：
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
这句话，里面的词义和现在不一样，需要解释一下。“蔡”，指大乌龟，所说古蔡地有大乌龟，故以地名代指乌龟；“居”，使之居住的意思，“居蔡”，就是使大乌龟有地方居住，即为大乌龟造了一个屋；“节”，指斗拱，山节，即指像山一样的斗拱；“棁”，梁上短柱，“藻棁”，即刻有藻纹的短柱。那么，整句话的意思就是，孔子说：“臧文仲为大乌龟造了一个大房子，柱上的斗拱雕成山形，梁上的短柱画着藻纹，他的智慧怎么样呢？”尽管后面的一句话是疑问句，好像在询问别人，但实际上，语气是肯定的，是讽刺的，讽刺臧文仲的不智。
为什么会讽刺、批评臧文仲呢？一是不守礼仪。《礼记·明堂位》上说：“山节藻棁，复庙重檐，天子之庙饰也。”臧文仲用了只有天子才能用的山节藻棁，这是僭越，肯定不合礼；另一说，当时，乌龟是用来卜筮的，孔子向来很少认可这些东西，但臧文仲如此浪费，希望借助卜筮来求福，说明他愚昧无知。不管哪种，反正孔子是看不惯，因此通过反问语气，来表明臧文仲不智。
不管是哪种，在孔子眼里，都是不合宜的，对此，孔子肯定要加以批判的。如果是僭越的话，与孔子“克己复礼”理念相悖，在孔子眼里，这应该是大错，估计孔子语气会更加激烈，不会如本段的语气。想来还是奢侈浪费来卜筮更有可能。因为，在当时，已经有民本思想，所谓“民者，神之主也”，要想神灵降福，首先是要做到“民和”，然后神才能享。臧文仲是鲁国大夫，是有位者，一个有位者，首先是要养民以惠，这样，神才会赐福，而臧文仲却如此奢侈浪费搞卜筮淫祀（在展禽论祀爰居可证），这是舍本而逐末，是故孔子才有此讽刺的反问。
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