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君子与小人——论语贯通50

君子与小人——论语贯通50

作者: 璞文1 | 来源:发表于2019-03-16 11:37 被阅读20次
君子与小人——论语贯通50

2•9 ,颜回不违如愚,对做学问从心地上下功夫,深刻反思,有一种诚敬的心态。2•10则指出,看人不是表面的,要看心地,看清楚心地,那么这个人就逃不掉了。这二章一正一反,指出心地功夫的重要性。

2•11、2•12指明为人修养做功夫的方法---要善于思考,从过去推验未来;要广泛吸收,不要局限于一隅,要君子不器;

2•13 敏于行而讷于言。对于你要说的话,先实行了,然后说出来。要“先行其言而后从之。”这也是一种诚敬的心态。

2•14 君子与小人最大的区别在哪里?前面讲了,在心地,在心里的内在动力,看透了这个,“人焉廋哉“。正因为这个心地的原因,”君子周而不比,小人比而不周。”君子对任何人都诚敬和谐,但君子内心有自己的原则,是独立于道的“我独玩似鄙”的独立不移的原则,所以周而不比;小人则不同,则以利益为出发点,所以只要有利益则趋之若鹜,自然就“比而不周”,“比”的是利益,“不周”是因为有贵贱。

君子与小人——论语贯通50

我们读《论语》时,不要对君子与小人这二个词有感情色彩。我看很多解释把君子与小人对立起来,甚至丑化小人,这样读书自己就没格局了!一切众生都是佛,何必制造对立严重的情感。君子就是格局大的人,小人就是现实的人。就在人生中其实都是正常现象,不要认为君子就很伟大,小人就很讨厌,这种感觉是被词汇影响了情绪。要用平常心看君子与小人,只是心地倾向不同而已。“六十而耳顺”,不能因为君子小人这二个词汇而生好恶。

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