笔谱·一之叙事（意译）
续
徐广《车服仪制》载：
古时，人们无论身份贵贱都手执笏板，
缙绅之士，就是插笏板而下垂衣带的人。
有事则书写记录，因此头冠常插着笔。
如今的白笔，就是这种制度的遗留。
《礼》云：“史官记载政事，士记载言论。”
郑玄注释云：“所谓跟从君王参加朝会，
各司其职，等待处理份内之事。
笔被称为书写工具之类。”
《典略》云：路粹，字文蔚，
年少时求学于蔡邕。
任丞相军谋祭酒，
曹操下令让他写奏书状告孔融，
然后诛杀孔融。
后人阅读路粹的作品，
无不赞许其才华而忌惮其笔锋。
笔谱一之叙事（原文）
徐广（1）《车服仪制》曰：古者，贵贱皆执笏（2），缙绅（3）之士者，缙笏而垂绅带也。有事则书之，故常簪笔。今之白笔，是其遗像。
《礼》云：“史载笔，士载言。”注（4）云：“谓从于会同（5），各持其职，以待事也。笔谓书具之属。”
《典略》（6）云：路粹（7），字文蔚，少学于蔡邕。为丞相军谋祭酒（8），曹操令作状奏孔融（9），融诛之。后人观粹所作，无不嘉其才而忌其笔。
【注释】
（1）徐广：字野民，东莞姑幕（今山东省莒县）人，曾为秘书监。
（2）笏：古时大臣上朝拿的用来记事的手板，用玉、象牙或竹片制成。
（3）缙绅：代官宦，原意是旧时官宦的装束，指将笏板插于衣带。缙，也作搢、插。绅，束在衣服外面的大带子。
（4）注：郑玄对《礼》所作的注解。
（5）会同：泛指朝会。
（6）《典略》：三国魏国郎中鱼豢所著古代野史集，抄录诸史典故而成，已散佚。
（7）路粹：汉末陈留（今河南开封）人，曹操幕僚，后为操所杀。
（8）军谋祭酒：文职，由曹操设立，主要为曹操拟写文书（如檄文等）。
（9）孔融：字文举，鲁国（今山东曲阜）人，东汉末文学家，“建安七子”之一，孔子第十九世孙。
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