从五行之理来说，为什么调息可以平抑肝火

从五行之理来说，为什么调息可以平抑肝火

在日常生活当中，很多人除了有嗜食肥甘油腻、偶感天气不协所导致的肝火旺盛之外，情志不遂、郁而化火也是导致自身肝火大旺的最主要原因。大家都知道人生气的时候会“大动肝火”，怒不自制，从而做出一些后悔莫及的冲动之举。有些人虽然知道生气发怒不但伤身、而且有失修养，但是依然不能克制这种事到临头勃然大怒的心情，久之则会造成一系列不良的病理现象，比如目赤耳鸣、头痛、头晕、肋痛、心烦口渴、痰质粘稠、失眠多梦、尿赤、便秘、月经不调、脉急、口苦、高血压等病症，严重的还会导致中风、咯血等急症。七情六欲之“怒”不但是自我戕害的元凶，也会有些人因为个人的情志不遂而迁怒于身边人导致生活不协不幸福，更有甚者，因怒火攻心错致一系列的社会事件也是经常见诸于头条新闻，不能不让人感叹唏嘘。可见肝火旺盛之危害，本是可以避免的身体生理现象引起的后果可大可小，一定要引起重视。

从五行之理来说，为什么调息可以平抑肝火

为了调理肝火的阴阳平衡，中医总结出了一些对治的食疗方法和经典药方，比如梨水川贝、绿豆汤、菊花粥、柚子、百合、苦瓜、莲藕、荸荠等。中医是讲五行的，从这些食物的五行来看，多数是秉秋天之金气的食物，或者是夏之火气之物以泄过旺的肝之木气，或是冬天的水气协调木火二气。另有中成药：龙胆泻肝丸、黄连上清片、疏肝散、逍遥丸等，其五行流转或克、或泄、或扶，对治之法大同小异。

从中医之角度，治疗之法已经是非常之科学，然此终是假外力之术。术为德用，德为道显，人之七情六欲后患无穷，明理之人却可以以提升自我修养来代替吃药、术法之功能，比如“无江海而闲，不导引而寿”，又能淡然无极，“乘道德而浮游”。明理之人，至最高明者，更能知天时之变化，是极少生病的。概理明则气顺，气顺则人之磁场、护卫全矣。

从五行之理来说，为什么调息可以平抑肝火

既然中医是从外物之五行来治疗内脏六腑之五行，此处亦介绍一方便五行之法对治肝火之症，即调息法。调息法是修行者的法宝，无论是印度之瑜伽还是中华之导引术、行气调息法，各种呼吸方法训练，无不是补充、控制人的生命能量和提升精神意识、对治身心症状、开发智慧的必然之途。看起来披上了修行乃至宗教外衣的神秘的调息之法似乎令人费解，然而中国的五行阴阳学说却给出了一个自成一家、合理的解释。这可能不是细胞学或者解剖学的科学根据，但却是古人总结的磅礴万象、能够自圆其说的逻辑系统。

从五行之理来说，为什么调息可以平抑肝火

调息为什么能降肝火呢？

从五行上来说，肝属木，故能生火，肝火动则气自下而升于上，此为阳也；气者，力之所由生也，而气力之根源在命门中极，故曰阳气在下。肺属金，金克木，故能约肝气而使之下降。降者，阴也，故曰阴气在上。在下之气发动而不可遏者，阳气上升；在上之气纳闭而不使出者，阴气下降也。

调息之法依然不出中医的五行治病之法，五行调候阴阳讲平衡，喜怒哀乐未发之谓中，金能克木，生水、泄土、耗火，知一而能得其环中，只在转换流行之间，非智慧之士不能探其奥妙、变化无穷。

下次，当你感觉怒火上升、将发未发之时，一定要记得缓慢调息，调息缓慢。不用买药、不用吃药，健康和修养只在呼吸和一念之间。

文｜无缺

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